Le XV\u00e8me si\u00e8cle aura \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d\u2019un engouement particulier pour l\u2019antique\u00a0: on allait fouiller des fragments ruin\u00e9s, ou d\u00e9couvrait dans les grottes des morceaux de visages olympiens qu\u2019on qualifiait aussit\u00f4t de\u00a0grotesques<\/i>, on remontait en imagination par le dessin les colonnes, lisses ou cannel\u00e9es\u00a0 pour y lire la silhouette du style (l\u2019\u00e9tymologie lie\u00a0style<\/i>\u00a0\u00e0\u00a0stylo<\/i>, que l\u2019on ne peut s\u2019emp\u00eacher de rapprocher du latin\u00a0stilus,<\/i>\u00a0le poin\u00e7on ou\u00a0stili<\/i>, l\u2019\u00e9pieu, ce qui am\u00e8ne semble-t-il \u00e0 la colonne ou \u00e0 l\u2019\u00e9tais). Ainsi, \u00e9tablit-on \u00e0 rebours les canons et les ordres grecques, entendu que c\u2019\u00e9tait l\u00e0 une perfection originelle que Rome, rustre, avait \u00e9mouss\u00e9, vulgaris\u00e9. Dorique, ionique, corinthien donc, bient\u00f4t compl\u00e9t\u00e9s du toscan et du composite. Encore, si la distinction est claire sur le papier, la r\u00e9alit\u00e9 de pierre est un peu plus lib\u00e9rale. L\u2019origine sup\u00e9rieurement pure est bien plus souvent un fantasme qu\u2019une r\u00e9alit\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Faut-il chercher encore cet homme primitif et non encore corrompu que laissent entrevoir les pages du\u00a0Discours<\/i> de Rousseau\u00a0? (\u2026)<\/p>\n
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On en \u00e9tait arriv\u00e9s \u00e0 \u00e9voquer Prinzhorn et les quelques pulsions primitives fondamentales qu\u2019il pla\u00e7ait \u00e0 l\u2019origine de la plupart des comportements humains (expression, jeu, ornement, ordonnancement, imitation). J\u2019avais \u00e9t\u00e9 enthousiasm\u00e9 et avait voulu savoir comment avaient surgies ces id\u00e9es \u00e9clairantes, \u00e0 quelle date, pour me figurer la bascule. Question na\u00efve, fantasme de pouvoir fixer un point d\u2019origine auquel s\u2019en tenir (\u00e0 l\u2019\u00e9poque je d\u00e9couvrais tout, et chaque chose \u00e9tait une r\u00e9v\u00e9lation d\u00e9finitive). Poser quelque chose de stable, une forme de barge \u00e0 laquelle accoster toutes nos id\u00e9es flottantes ou sur laquelle les hisser. Mais tout \u00e7a \u00e9tait dans l\u2019air du temps, m\u2019avait-on r\u00e9pondu\u00a0: origine diffuse, mal rep\u00e9rable. Sans doute ne fallait-il pas voir l\u2019id\u00e9e comme un objet surgi mais un mouvement g\u00e9n\u00e9ral qui associe parfois des choses et les font cheminer. C\u2019est une question qui hante la science comme les religions\u00a0: pouvoir \u00e9tablir un point de d\u00e9part qui \u00e9clairerait r\u00e9trospectivement le pr\u00e9sent et son mouvement. Mais jamais facile de d\u00e9terminer un d\u00e9but. N\u2019y a-t-il pas toujours un terreau sur lequel s\u2019est construit l\u2019origine et qui l\u2019anticipe\u00a0? N\u2019y a-t-il pas toujours un quelque chose avant l\u2019origine depuis lequel advient la rupture rep\u00e9rable, de sorte que rien ne commence jamais absolument\u00a0?<\/p>\n
Le myst\u00e8re c\u2019est de savoir pourquoi il y a quelque chose et non pas rien. Et surtout, comment, par quel mouvement, le n\u00e9ant se retrouve d\u00e9fait, ni\u00e9 du fait du surgissement d\u2019une premi\u00e8re chose, sortie de lui. Manifestement, il est quelque chose d\u2019impensable\u00a0: d\u00e8s qu\u2019on le pose comme sujet on commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019habiter d\u2019une intention, on lui place d\u00e9j\u00e0 au ventre une sorte de confusion primordiale, de mer sombre de laquelle \u00e9mergera un petit quelque chose promis \u00e0 se d\u00e9velopper, un condens\u00e9 de mati\u00e8re surchauff\u00e9e pr\u00eate \u00e0 jaillir, \u00e9tablissant ainsi \u00e0 partir d\u2019elle l\u2019espace et le temps. Bref, derri\u00e8re le grand mouvement d\u2019expansion de l\u2019univers que l\u2019on conna\u00eet nous devons envisager un passage furtif et inexplicable \u00e0 partir duquel la pens\u00e9e se brouille et nos principes se ruinent\u00a0: nous butons \u00e0 la vitre. Une sorte de borborygme primordial\u00a0? Une sorte de trou noir o\u00f9 se perdent toutes nos hypoth\u00e8ses\u00a0?<\/p>\n
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