Dans son pr\u00e9c\u00e9dent livre, un essai sur l\u2019histoire et les mutations du livre et de tous ces objets indiff\u00e9remment qu\u2019on les nommes qui accueillaient l\u2019\u00e9crit (de la tablette de cire ou d’argile \u00e0 la tablette num\u00e9rique), Fran\u00e7ois Bon devait toucher du doigt ces mouvements constants par lesquels le monde se dig\u00e8re et se reconstitue, consommant son pr\u00e9sent dans sa fabrique m\u00eame. Il en sait quelque chose, lui, l\u2019adepte des machines depuis le tout d\u00e9but, l\u2019obsolescence des outils, les ordinateurs qu\u2019il vous faut changer tous les deux ans parce qu\u2019ils vous entrainent dans leur retard sur le pr\u00e9sent et puis que \u00e7a s\u2019use ces choses l\u00e0 et rare que \u00e7a se r\u00e9pare. Alors des objets, on en laisse pas mal dans son sillage, certains devenus en quelques ann\u00e9es \u00e0 peine, archa\u00efques, d\u2019autres dans leurs formes, leurs mat\u00e9riaux, les usages auxquels ils renvoient, r\u00e9solument d\u2019une autre \u00e9poque\u00a0: vintage<\/i>, on dit aujourd\u2019hui. A y faire retour se dessine votre propre trajet dans le temps, les r\u00e9volutions que \u00e7a a \u00e9t\u00e9, les vertiges que \u00e7a creusait dans l\u2019exp\u00e9rience imm\u00e9diate et qui\u00a0 se sont tass\u00e9s aujourd\u2019hui (plus grand monde aujourd\u2019hui pour mesurer ce que c\u2019est qu\u2019introduire dans la maison le poste \u00e0 transistor, le frigo…), ces objets acquis, laiss\u00e9s, accumul\u00e9s \u2013 dont sont les livres.\u00a0 Et puis il y a la part affective, intime qui justifie de la pr\u00e9sence de tel objet sur votre bureau encore aujourd\u2019hui ou d\u2019un attachement particulier \u00e0 tel autre. Une autobiographie dite par les objets donc, ce nouveau livre. Comme il l\u2019avait tent\u00e9 au paravent par la musique, ou pour dire mieux, ces ph\u00e9nom\u00e8nes sociaux qu\u2019ont \u00e9t\u00e9 l\u2019explosion m\u00e9diatique de ces grandes figures du rock qui venaient au devant faire votre monde et fa\u00e7onner vos mani\u00e8res. Et au fond pas grande diff\u00e9rence que de recevoir un bloc de puissance sauvage depuis ces objets d\u00e9lirants que sont les Stones ou Led Zep et une \u00e9dition de Rimbaud d\u00e9nich\u00e9e dans l\u2019armoire maternelle. A chaque fois c\u2019est partir de l\u2019exp\u00e9rience physique, brute et aveugle pour r\u00e9trospectivement y lire ce que l\u2019on a v\u00e9cu, les mouvements du monde que l\u2019on aura accompagn\u00e9 ou qui nous auront accompagn\u00e9es. Difficile pass\u00e9 la cinquantaine de ne pas se sentir d\u2019un monde qui a disparu, on lui est reconnaissant, \u00e0 Fran\u00e7ois Bon, de ne jamais se lamenter sur cette disparition et de pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la nostalgie l\u2019incertitude anxieuse et curieuse de la m\u00e9lancolie. <\/p>\n
On en avait d\u00e9j\u00e0 fait l\u2019exp\u00e9rience avec son Tumulte<\/i>, l\u2019\u00e9laboration de l\u2019Incendie du Hilton<\/i>, puis Apr\u00e8s le livre<\/i> et enfin avec cette Autobiographie des objets\u00a0<\/i>: le texte s\u2019\u00e9crit d\u2019abord sur le blog o\u00f9 on le d\u00e9couvre jour apr\u00e8s jour sous une forme s\u00e9quenc\u00e9e et cette unit\u00e9 compacte que lui donne le format \u00ab\u00a0livre\u00a0\u00bb s\u2019enrichie de cette exp\u00e9rience d\u2019\u00e9criture par \u00ab\u00a0entr\u00e9e\u00a0\u00bb\u00a0 qui n\u2019est pas sans Autobiographie des objets<\/i>, Fran\u00e7ois Bon, Seuil.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans son pr\u00e9c\u00e9dent livre, un essai sur l\u2019histoire et les mutations du livre et de tous ces objets indiff\u00e9remment qu\u2019on les nommes qui accueillaient l\u2019\u00e9crit (de la tablette de cire ou d’argile \u00e0 la tablette num\u00e9rique), Fran\u00e7ois Bon devait toucher du doigt ces mouvements constants par lesquels le monde se dig\u00e8re et se reconstitue, consommant […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3201"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6397,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3201\/revisions\/6397"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nrappeler l\u2019intertextualit\u00e9 du Web, l\u2019accumulation verticale des blogs. Et l\u00e0 o\u00f9 le livre s\u2019ach\u00e8ve, \u00e0 la publication, le texte continue<\/a> puisqu\u2019il ne s\u2019agit jamais de conclure, mais seulement d\u2019engager des mani\u00e8res qui r\u00e9v\u00e8leraient ce qui nous fait dans notre rapport au monde.<\/p>\n