{"id":3226,"date":"2012-01-12T21:57:00","date_gmt":"2012-01-12T20:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/joel-riff-performing\/"},"modified":"2013-08-16T11:12:03","modified_gmt":"2013-08-16T10:12:03","slug":"joel-riff-performing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/joel-riff-performing\/","title":{"rendered":"Jo\u00ebl Riff, performing"},"content":{"rendered":"
\n<\/a>\n<\/div>\n
\n<\/div>\n
\n
\nAu d\u00e9part
\npeut-\u00eatre on se dit\u00a0: les \u0153uvres demandent d\u2019arr\u00eater le temps, demandent
\nque l\u2019on repose en elle pour que leur souvenir agisse au contacte du monde. On
\nvoudrait quelque part que ce soit une forme de r\u00e9sistance \u00e0 la coul\u00e9e du monde
\navec comme images les contemplateurs de Friedrich face au chaos, \u00e0 l\u2019immensit\u00e9,
\nimmobiles. Alors courir les expositions \u00e0 la poursuite du nombre c\u2019est pousser
\nla curiosit\u00e9 \u00e0 un extr\u00eame paradoxal, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019absurde. C\u2019est s\u2019emp\u00eacher
\nd\u2019appr\u00e9cier pour la performance, c\u2019est se noyer, se saouler de noms et
\nd\u2019images. Noyer la chose dans le mouvement. <\/a>C\u2019est encore
\nuser de l\u2019art comme d\u2019un objet de consommation courante, comme certains se
\nmontrent adicts au Coca-cola, aux jeux vid\u00e9os ou aux s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9. On se
\nr\u00e9voltera de cette transgression, de l\u2019incongruit\u00e9. On pourra r\u00e9agir aux
\nd\u00e9comptes\u00a0: \u00ab\u00a0tant d\u2019expositions vues ce mois-ci, soit une moyenne de
\ntant d\u2019expositions par jour\u00a0\u00bb, ressentir l\u2019\u00e9coeurement du nombre, le
\nvertige que \u00e7a laisse l\u00e0 o\u00f9 on aurait envisag\u00e9 les \u0153uvres comme des rep\u00e8res
\nprivil\u00e9gi\u00e9s, s\u00e9lectionn\u00e9s dans le tumulte des signes. L\u2019art n\u2019est pas affaire
\nde quantit\u00e9\u00a0! Viendrait-il \u00e0 un amateur de chocolat d\u2019ingurgiter toutes
\nles boites qui passent \u00e0 sa port\u00e9e\u00a0? Alors on regarde les graphiques, on
\nsuit les d\u00e9rives g\u00e9ographiques, les archives vertigineuses et les piles de
\ncommuniqu\u00e9s de presse comme des formes d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es, absurdes et veines.
\nAbsurdes et fascinantes, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9es et belles, singuli\u00e8res. Le geste prend
\ntournure. Nous reviennent les images de Friedrich, non pas pour leurs
\nsilhouettes immobiles cette fois, mais pour le sublime auquel celles-ci sont
\nconfront\u00e9es\u00a0: ce sentiment d\u2019\u00eatre face \u00e0 quelque chose qui nous d\u00e9passe,
\nnous terrifie et nous subjugue, nous ram\u00e8ne \u00e0 notre \u00e9chelle en nous faisant
\ntoucher du doigt l\u2019invraisemblablement immense. On pense \u00e0 l\u2019affrontement de
\nl\u2019homme, toujours, face \u00e0 ce qui le questionne et le d\u00e9passe, \u00e0 tous les \u00e9lans
\namoureux. Oui, quelque part, Joel Riff nous appara\u00eet face \u00e0 une entreprise
\nd\u00e9mesur\u00e9e, insens\u00e9e\u00a0: celle de visiter chaque exposition qui se fait,
\ninlassablement, continuellement, \u00e0 Paris d\u2019abord, puis en province depuis
\nquelques ann\u00e9es et quelque fois en dehors des fronti\u00e8res nationales. H\u00e9ro
\nkafkaien en son terrier, Sisyphe acharn\u00e9 \u00e0 une compilation impossible, il incarne bient\u00f4t une forme d\u2019\u00e9lan na\u00eff, irr\u00e9solu et po\u00e9tique,
\nconsciencieux aussi, \u00a0\u00e0 la poursuite de
\nquelque chose qui lui \u00e9chappe. D\u00e9fi \u00e0 la mesure, au raisonnable \u00e0 l\u2019ordinaire
\naussi. La d\u00e9marche s\u2019av\u00e8re extr\u00eamement riche, vertigineuse dans ce qu\u2019elle
\nengage\u00a0: on pourrait l\u2019envisager comme critique vis \u00e0 vis de l\u2019art et du
\nstatut particulier qu\u2019il voudrait se donner en dehors des objets triviaux de
\nconsommations courante. La mise en \u00e9vidence que l\u2019art conna\u00eet aujourd\u2019hui une
\nproduction massive, une diffusion inou\u00efe, est sujet \u00e0 la m\u00e9diatisation comme \u00e0
\nla consommation massive. On pourrait y voir une manifestation pathologique,
\nparce que pouss\u00e9e \u00e0 l\u2019extr\u00eame, d\u2019une simple et insatiable curiosit\u00e9, d\u2019un
\napp\u00e9tit infatigable (imaginez le fourmilier tomb\u00e9 dans la fourmili\u00e8re), d\u2019une
\nboulimie. Une de ces folies de collectionneurs. Un de ces d\u00e9sirs anciens de cerner le monde par les recensements des parties qui le composent et qui impose de le parcourir inlassablement. Et en cette singularit\u00e9 l\u00e0, le
\ngeste en deviendrait digne d\u2019int\u00e9r\u00eat, comme le sont toutes les grandes
\nmonomanies. On pourrait s\u2019y attarder pour les formes que peuvent g\u00e9n\u00e9rer ces
\nvisites, ces d\u00e9placements, ces analyses et archives, comme Claude Closky
\nnourrissant sa pratique des formes g\u00e9n\u00e9r\u00e9es sans \u00e0 priori aucune intention
\nesth\u00e9tique par le monde de l\u2019entreprise, comme Bernard Venet revendiquant la
\nbeaut\u00e9 des chiffres et des \u00e9quations les plus arides. Beaucoup nous ont appris
\n\u00e0 consid\u00e9rer la beaut\u00e9 des archives, jusqu\u2019\u00e0 Borges imaginant une carte \u00e0
\nl\u2019\u00e9chelle identique du territoire qu\u2019elle s\u2019entend cartographier, la beaut\u00e9
\nvertigineuses des images que \u00e7a convoque. Mais ce geste est aussi celui d\u2019une performance\u00a0:
\naller d\u2019une ville \u00e0 l\u2019autre et dessiner une carte sensible, une carte des
\nexpositions dans l\u2019espace et dans le temps, se dire que oui c\u2019est possible
\nd\u2019\u00eatre le matin \u00e0 Marseille \u00e0 la friche
\nde la belle de mai<\/i> et l\u2019apr\u00e8s midi \u00e0 Lille \u00e0 visiter le tri postal<\/i> puis les collections du Lam<\/i> en passant par la piscine<\/i>
\n\u00e0 Roubaix ou la programmation vid\u00e9o de l\u2019espace
\ncrois\u00e9<\/i> \u00e0 Tourcoing, revenir \u00e0 Paris en mettant \u00e0 profit les trajets en
\ntrain. Le vouloir. L\u2019oeuve, si nous consid\u00e9rons qu\u2019il y a bien \u0153uvre, se
\nd\u00e9ploie jusqu\u2019\u00e0 englober le quotidien, jusqu\u2019\u00e0 en dicter les d\u00e9placements
\njusqu\u2019\u00e0 faire du train lui m\u00eame un outil, un atelier. Elle suscite des
\nrencontres, incite toute sorte de collaborations, d\u00e9place sans cesse son centre. D\u00e9passant aussi le simple
\nfabrication d\u2019objets, prenant les formes existantes pour mati\u00e8re m\u00eame, en
\nfaisant le pr\u00e9texte d\u2019une forme de vie, un sujet d\u00e9terminant, conducteur, Jo\u00ebl
\nRiff rejoint singuli\u00e8rement les pr\u00e9occupations de tous ces artistes qui
\nprojetaient de confondre l\u2019art et la vie en une v\u00e9ritable exp\u00e9rience de vivre. Oui,
\non pourrait douter qu\u2019il s\u2019agisse ici d\u2019art, peut-\u00eatre faudrait-il inventer un
\nnouveau nom, ou est-ce que simplement il s\u2019agisse de naviguer \u00e0 travers les
\ndomaines et les espaces d\u00e9finis, y appuyer la rame, dessiner quelques
\ntourbillons dans l\u2019onde et aller\u00a0?<\/p>\n

<\/span>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n\n<\/div>\n
\n\n<\/div>\n
\n24 f\u00e9vrier 2008, de passage sur Lyon. Photo : J. Riff.\u00a0<\/i><\/span>\n<\/div>\n
\nici<\/a><\/b>, la vertigineuse liste du curieux.<\/span><\/i>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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