{"id":3284,"date":"2010-10-06T11:36:00","date_gmt":"2010-10-06T10:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/une-fable\/"},"modified":"2013-08-16T11:12:41","modified_gmt":"2013-08-16T10:12:41","slug":"une-fable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/une-fable\/","title":{"rendered":"une fable"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nDimitri m’avait propos\u00e9 ainsi qu’\u00e0 Thomas et Guillaume d’\u00e9crire un peu pour un projet commun qui devait nous rassembler entant que \u00ab\u00a0nouveaux imagistes\u00a0\u00bb. Un mot comme \u00e7a peut vous faire raconter toute sorte d’histoires. Voil\u00e0: <\/span><\/p>\n

<\/span>\n\n\n<\/p>\n

C\u2019est du fait qu\u2019il demeure inabordable que le paysage est image, image d\u2019autre chose induite en lui-m\u00eame. S\u2019\u00e9paissit-il de la distance ? N\u2019est-il au fond qu\u2019une qualit\u00e9<\/i> de regard ? <\/span><\/p>\n

Peut-\u00eatre n\u2019y a-t-il au d\u00e9part que peu de choses que l\u2019on touche et dont on use – et qui dans cette proximit\u00e9 n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre nomm\u00e9es. Et le sont-elles, nommables, sinon de d\u00e9crire une action avec ce qui l\u2019engendre et ce qu\u2019elle poursuit dans la continuit\u00e9 de vivre ? Les images sont n\u00e9es de ceux qui se sont soustraits \u00e0 ce continu laborieux. Ceux qui se dirent en charge de la magie, des rapports intangibles avec la fortune (mais si n\u00e9cessaires, on dut en convenir) car ils \u00e9veillaient une opacit\u00e9 en tous. Il fallait dire ce qui dans la seule action \u00e9chappe, il fallait apaiser la chasse pour la consid\u00e9rer (on croirait alors une danse), il fallait apprivoiser les pulsions qui engendraient des gestes bizarres et des attitudes du corps. Il fallait se reculer pour mieux voir, et donner \u00e0 penser, et dire un peu aux autres ce en quoi tous on \u00e9tait pris, et qu\u2019il semblait ainsi que les montagnes s\u2019affaissent, que le paysage se change, que du bruit tombe du ciel ou qu\u2019il pleuve dans nos t\u00eates. Qu\u2019il semblait que le soir \u00e9tait comme un basculement du jour, que des choses se r\u00e9p\u00e9taient semblablement et que tout changeait en demeurant m\u00eame, que les oiseaux s\u2019asseyaient parfois. Alors seulement pouvaient na\u00eetre les mots paysage<\/i> ou image<\/i>. Alors pouvaient naitre les signes. C\u2019\u00e9tait comme de d\u00e9doubler le monde. On dira alors plus tard que nous sommes faits de ces deux mondes blottis en nous, \u00e0 demi pensants \u00e0 demi agissants, corps et esprits. On remarqua que par le corps nous \u00e9tions limit\u00e9s et par la pens\u00e9e \u00e9tendus, vastes selon elle. Que l\u2019\u00e9tirer elle c\u2019\u00e9tait quelque part se grandir un peu. L\u2019un agissant sur l\u2019autre on en vint \u00e0 jeter la pierre, \u00e0 se pro-jeter – en avant de soi et au devant du monde. C\u2019est dans cet \u00e9cart encore, entre soi et le monde, que naissent les images. Acc\u00e9der \u00e0 soi \u00e9tait se d\u00e9faire du monde, lui devenir \u00e9tranger tout autant que lui-m\u00eame dans ce mouvement d\u00e9chirant nous devenait autre, \u00e9trange, \u00e9tranger. C\u2019\u00e9tait l\u00e0 ouvrir une perspective, initier le myst\u00e8re. Et quelques nuits on regrette : une part de nous, en dedans, \u00e9trang\u00e8re re\u00e7oit comme un appel du monde. Appel \u00e0 se fondre \u00e0 nouveau, \u00e0 s\u2019ind\u00e9terminer. Faudrait-il nous enlever cette peau qui nous cerne pour retourner au monde premier, s\u2019y perdre et s\u2019y retrouver plus intimement se devenant \u00e9tranger ? Qui sait, notait Caillois, si ces pr\u00e9tendus camouflages d’insectes se faisant feuilles, brindilles, terre, ne sont pas manifestation de cette pulsion, de cette volont\u00e9 de fusion? D\u2019ordinaire on continue de vivre dans cette s\u00e9paration \u00e0 placer le monde au devant de nous, \u00e0 pencher le regard et le consid\u00e9rer. De tout ce qui le compose faire des paysages comme plac\u00e9s devant et qui, le donnant \u00e0 voir, l\u2019effacent en m\u00eame temps. Le monde est comme une impossibilit\u00e9. Il faudrait peut-\u00eatre n\u2019\u00eatre plus pour qu\u2019il revienne \u00e0 lui. Nous faisons du regard des images en lesquelles il s\u2019efface, s\u2019enfonce et se fuit. Il fallait s\u2019\u00e9loigner du monde pour le dire, s\u2019extraire des actions, de la chasse et de ses p\u00e9rils, de la guerre, de l\u2019usine pour s\u2019occuper des mots, des images. Faire comme Hom\u00e8re le r\u00e9cit de batailles auxquelles on ne prenait plus part, occup\u00e9s – chose impossible – \u00e0 les approcher par le langage. Les images en gardent au fond d\u2019elles ce dr\u00f4le de tiraillement. Mais pour tant paradoxal qu\u2019il soit, le projet demeurait d\u2019accueillir le monde en soi pour l\u2019aborder face \u00e0 face, avec quelque orgueil s\u2019en \u00e9tant affranchi. Alors quelque fois on usait de l\u2019en-de\u00e7\u00e0 des mots, du travers des images pour traverser la r\u00e9alit\u00e9 construite qui s\u2019apposait sur tout comme un voile. Par temps clair uniquement, et comme en s\u2019oubliant, on pouvait percevoir le d\u00e9doublement du monde. Les mots, les images ordinaires s\u2019absentaient mais on y voyait encore : cela se d\u00e9doublait, se p\u00e9n\u00e9trait \u00e0 nouveau. Les choses se disjoignent et se laissent entrevoir comme telles dans leur nudit\u00e9, dans leur aura. Dans leur existence double et mal \u00e9tablie, leur tremblement, leur \u00ab\u00a0boug\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dimitri m’avait propos\u00e9 ainsi qu’\u00e0 Thomas et Guillaume d’\u00e9crire un peu pour un projet commun qui devait nous rassembler entant que \u00ab\u00a0nouveaux imagistes\u00a0\u00bb. Un mot comme \u00e7a peut vous faire raconter toute sorte d’histoires. Voil\u00e0: C\u2019est du fait qu\u2019il demeure inabordable que le paysage est image, image d\u2019autre chose induite en lui-m\u00eame. S\u2019\u00e9paissit-il de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3284","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3284"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3902,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3284\/revisions\/3902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3284"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3284"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}