{"id":3293,"date":"2010-07-23T08:46:00","date_gmt":"2010-07-23T07:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/du-tableau-encore-et-de-comment-il-va\/"},"modified":"2013-08-16T11:12:46","modified_gmt":"2013-08-16T10:12:46","slug":"du-tableau-encore-et-de-comment-il-va","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/du-tableau-encore-et-de-comment-il-va\/","title":{"rendered":"du tableau, encore, et de comment il va"},"content":{"rendered":"

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\n\n\n\nC\u2019est vrai, on laisse la toile quand s\u2019est dress\u00e9 en elle une sorte de figure, que la confusion, le risque d\u2019\u00e9parpillement semblent contr\u00e9s. On dit que \u00e7a tient. Les \u00e9l\u00e9ments qui composent le tableau semblent \u00eatre si bien li\u00e9s ensemble par des relations multiples, crois\u00e9es, qu\u2019ils forment un tout in\u00e9branlable. L\u00e0 je regarde des toiles anciennes. Leur mani\u00e8re d\u2019exister, ce qui les a fait me reste pour grande part \u00e9nigmatique. Aurais-je r\u00e9alis\u00e9 \u00e7a si je l\u2019avais voulu ? Je veux dire, est-ce que la volont\u00e9 y suffirait ? Et comment j\u2019aurais bien pu inventer ce vouloir l\u00e0 ? Une chose : je ne pourrais pas maintenant le refaire, comme si la m\u00e9thode ou la recette s\u2019\u00e9taient effac\u00e9s en m\u00eame temps que d\u2019\u00eatre mis au point. Le tableau est en grande part le r\u00e9sultat d\u2019un agir spontan\u00e9, intuitif. C\u2019est sur cette impulsion vague que se posent les questions, qu\u2019interviennent les choix, que s\u2019instaure une certaine logique interne. En fait, une chose en entra\u00eene une autre. Tout au bout se trouve le tableau. C\u2019est affaire de rigueur ou disons d\u2019exigence. Tout \u00e7a est d\u00e9gag\u00e9 du monde, entraine une certaine solitude autistique au fin fond de l\u2019atelier, tourn\u00e9 et attentif \u00e0 ce qu\u2019il advient, mais \u00e7a se complique aussi du fait que l\u2019\u0153uvre produite participe d\u2019un fait social. L\u2019\u0153uvre, comme l\u2019artiste, est organiquement li\u00e9e \u00e0 la collectivit\u00e9, \u00e0 une culture (celle de celui qui l\u2019appr\u00e9cie, comme celle de celui qui la fait), elle s\u2019y ins\u00e8re. Si les mots se d\u00e9finissent par l\u2019usage que l\u2019on en fait, l\u2019id\u00e9e d\u2019\u0153uvre, et donc la suite de d\u00e9terminants qui parcourent son \u00e9laboration, sont intimement li\u00e9s au contexte, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e0 la culture (cette id\u00e9e curieuse de vouloir t\u00e9moigner d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une culture, alors que l\u2019on est fait d\u2019elle). Tout ceci, inconsciemment probablement, accompagne ce sombre d\u00e9sir d\u2019intensit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Le tableau, sous cet aspect, t\u00e9moigne d\u2019un moment dont il s\u2019est arrach\u00e9 pour poursuivre. Je lui trouve alors n\u00e9cessairement une tonalit\u00e9 m\u00e9lancolique, quelque chose de d\u00e9racin\u00e9 qui accroit son \u00e9nigme. C\u2019est le survivant d\u2019une histoire qui s\u2019est perdue. Je le regarde longuement et constate comme il a s\u00e9ch\u00e9, ou gagn\u00e9 en maturit\u00e9, qu\u2019il a atteint une certaine compacit\u00e9 que je ne lui connaissais pas : il me serait impossible de le retoucher \u00e0 4 ou 5 ans de distance, il s\u2019est contract\u00e9 sur lui-m\u00eame, est devenu inaccessible. <\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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