{"id":3334,"date":"2009-09-23T10:47:00","date_gmt":"2009-09-23T09:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/du-cote-du-mac\/"},"modified":"2013-08-16T11:13:12","modified_gmt":"2013-08-16T10:13:12","slug":"du-cote-du-mac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/du-cote-du-mac\/","title":{"rendered":"du c\u00f4t\u00e9 du MAC"},"content":{"rendered":"

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Une visite un peu mole en somme, sans passion et sans surprise, sans grandes r\u00e9v\u00e9lations. Des petites choses relev\u00e9es \u00e7a et l\u00e0 n\u00e9anmoins dans les \u00e9tages de la Sucri\u00e8re comme je l\u2019ai d\u00e9j\u00e0 dit. Mon ennui a \u00e9t\u00e9 plus s\u00e9rieux \u00e0 la visite du MAC, mus\u00e9e que je trouve peu performant, rare \u00e9tant les expositions vues qui m\u2019aient marqu\u00e9. (Jean-Luc Mylayne ! Alan Vega !)
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De l\u2019ext\u00e9rieur tout d\u2019abord on remarque que le mus\u00e9e a \u00e9t\u00e9 coiff\u00e9 d\u2019un pavillon chinois dor\u00e9 tout \u00e0 fait \u00e0 propos puisque nous sommes dans le parc de la T\u00eate d\u2019Or. On peut imaginer que la fameuse t\u00eate de la l\u00e9gende qui a donn\u00e9 son nom au parc se soit trouv\u00e9e chang\u00e9e en pagode : la forme change mais l\u2019or demeure.
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Ensuite, en lieu et place de l\u2019habituelle Cabane de Ben est pr\u00e9sent\u00e9 une vid\u00e9o de Sylvie Blocher un peu mi\u00e8vre et na\u00efve : un jeune homme maquill\u00e9 mi noir, mi blanc chante une complainte pro Obama en s\u2019accompagnant de guitare sur un fon de tapisserie Mickey Mouse. \u00ab Les appartenances fa\u00e7onnent les comportements et nous sommes tous les acteurs de collectivit\u00e9s auxquelles nous appartenons \u00bb.
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Comme le remarquait Anne Malherbes dans un commentaire, \u00e9tonnant de retrouver aujourd\u2019hui \u00ab ces discours calqu\u00e9s sur la sociologie de la fin des ann\u00e9es 1960, et qui ne sont compr\u00e9hensibles aujourd’hui que par les cerveaux format\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re que le cerveau dont ils sont issus. \u00bb, \u00ab Certaines, en effet, sont la trace d’exp\u00e9rimentations et de r\u00e9flexions qui ont sans doute passionn\u00e9 leurs auteurs mais qui ne laissent pas beaucoup de saveur dans la bouche pour ceux qui viennent ensuite. \u00bb. Tr\u00e8s peu sensible \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique relationnelle, je trouve que l\u2019art dans ce domaine s\u2019est souvent tenu en retard et en dessous de la sociologie ne faisant paradoxalement que vulgariser dans des formes herm\u00e9tiques des questions plus complexes et plus d\u00e9licates \u00e0 manier qu\u2019on le croit. Ainsi, le projet de l\u2019Ecole du Magasin reste opaque et \u00ab penseur \u00bb, peu convaincant.
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Dans la salle d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9, une vid\u00e9o montre comme un ponton install\u00e9 l\u2019\u00e9t\u00e9 dans le lac de Miribel Jonage en banlieue de Lyon est alors sans surprise investi par les baigneurs. Le seul int\u00e9r\u00eat de la chose est que la cam\u00e9ra, voyeuse discr\u00e8te, enregistre ces moments simples de vie. Les effets sont oubli\u00e9s \u00e0 la faveur d\u2019un simple et salutaire regard pos\u00e9 sur le monde.
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On traverse sans grand plaisir ensuite ses salles encombr\u00e9es de moniteurs vid\u00e9o recevant la parole de diverses personnes interrog\u00e9es au sujet de la d\u00e9mocratie : tous les poncifs et les lieux-communs y passent. La forme, surtout, est tout \u00e0 fait convenue.
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Plus loin, les livr\u00e9es et instruments de parade militaire que l\u2019on apprend \u00eatre ceux de la garde royale du sultanat d\u2019Indon\u00e9sie aujourd\u2019hui disparu sont anim\u00e9s sporadiquement par de petites m\u00e9caniques d\u2019automates comme \u00ab une arm\u00e9e fant\u00f4me d\u00e9filerait sans avancer d\u2019un pouce \u00bb.
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On peut retrouver non loin un autre travail de Robert Milin dont j\u2019avais pu appr\u00e9cier les enseignes \u00e0 la Sucri\u00e8re. Il s\u2019agit de deux vid\u00e9os, les contr\u00f4leurs de la SNCF film\u00e9s pendant qu\u2019ils prennent leur petit d\u00e9jeuner et des \u00e9leveurs du Quercy mimant devant la cam\u00e9ra d\u2019appeler leurs b\u00eates. Les gestes naturels sont raidis, abstraits, presque grotesques ainsi tir\u00e9s du quotidien qui les soutient.
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Je passe un peu des choses pour arriver au second \u00e9tage occup\u00e9 par une installation de Sarkis, un forum \u00e9clairage rouge, gaine de soufflerie, journaux au sol. (voir photo) Avant d\u2019aborder le dernier \u00e9tage, accueilli par une vid\u00e9o d\u2019Alan Bulfin d\u00e9j\u00e0 vue \u00e0 la Sucri\u00e8re, film\u00e9e avec un t\u00e9l\u00e9phone et mimant un happy slapping burlesque. On se rappelle de quelques \u00ab gags vid\u00e9os \u00bb des Inconnus fonctionnant sur le m\u00eame principe. Curieusement dans ce contexte d\u2019exposition, cette l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 de ton, pas tout \u00e0 fait innocente pourtant, est assez agr\u00e9able. Et puis je dois dire que la chose est r\u00e9ussie, m\u00ealant humour noir et bricolage cin\u00e9matographique, elle engage volontiers des r\u00eaveries diverses et r\u00e9flexions s\u00e9rieuses sur le m\u00e9dium et la soci\u00e9t\u00e9 des images, sur les pratiques Internet, les relations du virtuel \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Alors, mine de rien, j\u2019y vois une des pi\u00e8ces les plus int\u00e9ressantes, et peut-\u00eatre paradoxalement des plus subtiles de la biennale.<\/span>\"\"<\/a><\/p>\n

Ce qui n\u2019est pas le cas du grand mur de Mounir Fatmi o\u00f9 des centaines de cassettes VHS bient\u00f4t tout \u00e0 fait archa\u00efques d\u00e9gueulent du mur pour s\u2019engouffrer dans plusieurs photocopieurs voraces. Confrontation de deux syst\u00e8mes d\u2019enregistrement us\u00e9s et de calligraphies arabes projet\u00e9es au mur sans r\u00e9elle rencontre. Je trouve chez Fatmi toujours beaucoup d\u2019effet, et l\u2019exploitation formelle et r\u00e9currente de la VHS est g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9texte \u00e0 un propos souvent confus et mince. Il n\u2019y a pas que lui, je trouve trop souvent dans les expositions que les propos pos\u00e9s sur les formes que l\u2019on voit ou lit sont tir\u00e9s par les cheveux, artificiels. Beaucoup des pi\u00e8ces, ne s\u2019expliquent ni ne touchent visuellement, et lorsque l\u2019on essaie de les expliciter en \u00e9non\u00e7ant le propos de l\u2019artiste ou en lisant le cartel, il nous semble que nous perdons toute cr\u00e9dibilit\u00e9. Ce qu\u2019on est amen\u00e9 \u00e0 dire est souvent un peu b\u00eate, bien na\u00eff.
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Non loin, une sculpture r\u00e9ceptacle \u00e0 des dizaines de fleurs se pose dans la continuit\u00e9 des \u00ab events \u00bb de Fluxus, proposant aux visiteurs de prendre une fleur et de l\u2019offrir sur son chemin de retour (Lee Mingwei). On avait fait \u00e7a aux Beaux-arts, r\u00e9cup\u00e9rant les d\u00e9corations laiss\u00e9es par une soir\u00e9e priv\u00e9e pour les distribuer gratuitement dans la rue \u00e0 des gens de passage. C\u2019est comme du free hug. \u00c7a fait du bien quand c\u2019est naturel et impulsif, un peu fou. L\u2019art a souvent cette manie, je le disais pr\u00e9c\u00e9demment, de refaire de mani\u00e8re artificielle ce qui tient de la po\u00e9sie ordinaire, de proposer une exp\u00e9rience appauvrie.
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Sur le mur derri\u00e8re, un dessin agrandi et transf\u00e9r\u00e9 m\u00eale vues illustratives d\u2019Istambul et d\u00e9tails lyonnais. <\/span>J\u2019en ai fini pour le MAC.<\/p>\n

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