{"id":3346,"date":"2009-08-11T14:31:00","date_gmt":"2009-08-11T13:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/un-bout-du-monde-dit\/"},"modified":"2013-08-16T11:13:18","modified_gmt":"2013-08-16T10:13:18","slug":"un-bout-du-monde-dit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/un-bout-du-monde-dit\/","title":{"rendered":"un bout du monde , dit"},"content":{"rendered":"

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\n\n\n\nC’est-\u00e0-dire que pour moi toute peinture v\u00e9ritable est ic\u00f4ne, mise \u00e0 plat de la r\u00e9alit\u00e9 tangible d\u2019un visage transfigur\u00e9 en une face muette qui vous sonde et vous d\u00e9visage, creusant tout ce qu\u2019il y a d\u2019\u00e9nigme en vous. Et une des questions qui m\u2019ont pr\u00e9occup\u00e9 a \u00e9t\u00e9 celle de la repr\u00e9sentation : comment repr\u00e9senter, c\u2019est-\u00e0-dire comment aborder, dire, l\u2019objet le plus humble dans sa pure pr\u00e9sence. Enorme probl\u00e8me que se sont pos\u00e9s Morandi, Giacometti, Ponge et quelques autres avec une acuit\u00e9 saisissante. <\/span>Comment dire quelques bouteilles pos\u00e9es l\u00e0, comment dire le creux des orbites accol\u00e9 \u00e0 l\u2019arr\u00eate du nez lesquels sont continus de l\u2019arri\u00e8re du cr\u00e2ne et du monde, comment dire totalement une chose, une poign\u00e9e de porte ou un cageot ? Bouteilles et figures sont aspir\u00e9es vers le haut tout en \u00e9tant fermement tenues au sol, tourn\u00e9es de lumi\u00e8re purement <\/span>ou r\u00e9duits \u00e0 des os, comme si on les touchaient de tr\u00e8s loin avec les yeux. Chez Ponge, les objets sont tourn\u00e9s, t\u00e2t\u00e9s, convoquent l\u2019infime comme le plus vaste, les paroles qui le recouvre s\u2019ajustent sans fin pour cerner celui qui toujours \u00e9chappe. C\u2019est, entre autre, que les objets sont pris dans l\u2019univers, et le plus petit trac\u00e9 appelle sa contrepartie de vide. Arrive un moment o\u00f9 chaque mol\u00e9cule de l\u2019objet observ\u00e9 semble flotter dans la figure qu\u2019elle compose toute \u00e0 la fois solidaire du corps qu\u2019elle n\u00e9gocie et tributaire de la totalit\u00e9 qui l\u2019entoure. Les choses en deviennent proprement vertigineuses, prises dans un \u00e9tat de gr\u00e2ce entre dissolution et apparition compacte, leur r\u00e9alit\u00e9 est innommable. Paradoxe de la figure dressant ce qu\u2019on ne peut se figurer : l\u2019infigurable r\u00e9alit\u00e9 du monde. Alors quelques tableaux parce que <\/span>\u00ab Devant un sujet qui nous para\u00eet tout \u00e0 coup immense et compliqu\u00e9, il me semble bon d\u2019utiliser, et \u00e9ventuellement de fabriquer, pour le saisir, des instruments \u00e0 notre mesure \u00bb dira Koltes. Le m\u00eame confiait dans le m\u00eame entretient \u00ab Pour ma part, j\u2019ai seulement envie de raconter bien, un jour, avec les mots les plus simples, la chose la plus importante que je connaisse et qui soit racontable, un d\u00e9sir, une \u00e9motion, un lieu, de la lumi\u00e8re et des bruits, n\u2019importe quoi qui soit un bout de notre monde et qui appartienne \u00e0 tous. \u00bb Un bout de notre monde tel qu\u2019il se donne \u00e0 nous par nos moyens d\u00e9risoires et fiers, la parole, l\u2019image.<\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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