{"id":3364,"date":"2009-07-03T16:30:00","date_gmt":"2009-07-03T15:30:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/notes-mediocres-sur-le-blog-journal\/"},"modified":"2013-08-16T11:13:31","modified_gmt":"2013-08-16T10:13:31","slug":"notes-mediocres-sur-le-blog-journal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/notes-mediocres-sur-le-blog-journal\/","title":{"rendered":"Notes m\u00e9diocres sur le blog-journal"},"content":{"rendered":"

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\n<\/title><\/p>\n<p>Bourdieu revenant sur la question essentielle en sociologie du retournement de l’analyse critique vers soi: si l’on veut atteindre quelque v\u00e9rit\u00e9, il faut conna\u00eetre depuis o\u00f9 l’on parle et comment sont d\u00e9termin\u00e9s nos actes les plus inconscients comme nos jugements, ce qui nous d\u00e9termine. Conna\u00eetre l’outil et les d\u00e9formations qu’il reporte in\u00e9luctablement sur la chose observ\u00e9e, les int\u00e9r\u00eats cach\u00e9s, la lutte qui nous engage. Immense apport des sciences humaines. On se pose souvent le probl\u00e8me dans l’atelier : de quoi d\u00e9pendent nos choix, quels pr\u00e9suppos\u00e9s ils impliquent, \u00e0 quelle mode sommes nous soumis? Quelle voix parle \u00e0 travers la notre? Puisque pas plus qu’une autre jugement de go\u00fbt le beau n’est d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 et universel. Notre go\u00fbt nous classe. Dans le m\u00eame temps avec mon habitude de varier et m\u00e9langer, je lis sur H\u00e9lion, peintre qui a laiss\u00e9 un journal d\u00e9taill\u00e9 tentant opini\u00e2trement d’expliciter sa d\u00e9marche, ses tourments d’artiste, cherchant \u00e0 travers des remarques diverses, autant professionnelles que quotidiennes et prosa\u00efques, \u00e0 dire ce que c’est que peindre, ce que \u00e7a induit de r\u00e9flexions, dans quel tumulte c’est pris. (l’attirance des courants, le jeu des influences,des positionnements, les r\u00e9actions, le trajet personnel etc.) Comme si le travail devenait pr\u00e9texte \u00e0 observations d\u00e9voilant quelque chose du processus cr\u00e9atif. Et \u00e9videmment me retrouvais dans cette manie: c’est une pr\u00e9occupation non cach\u00e9e du blog. S’y dissimule confus\u00e9ment le <i>journal d’un peintre<\/i> \u00e0 travers lequel s’\u00e9noncent pour soi et pour tout autre lecteur susceptible de d\u00e9m\u00ealer ce qu’il s’y joue les diff\u00e9rents moments de la cr\u00e9ation, de la vie courante et comment aussi ils jouent entre eux, se sugg\u00e8rent ou s’induisent. L’impression quoi qu’il en soit de ne jamais faire autre chose qu’\u00e9crire un journal. Le journal contient l’\u0153uvre, les chemins pour y aborder et l’image magnifique et jamais atteinte qui tient lieu d’horizon et quelque part rach\u00e8te les \u00e9bauches incapables. Et aussi l’ordinaire le plus vif, le moins \u00ab poseur \u00bb. Le journal dresse un grand corps fait de toutes ses bo\u00eetes semblable aux totems d’Artaud ou de Louise Bourgeois. Je ne crois pas qu’il faille voir un exc\u00e8s d’ego dans le journal, dans l’auto scrutation, exercice qui r\u00eave timidement \u00e0 une vague \u00ab science de l’homme \u00bb qui, comme l’envisageait Picasso, se pencherait sur ce mat\u00e9riel pour \u00ab p\u00e9n\u00e9trer plus avant l’homme \u00e0 travers l’homme-cr\u00e9ateur \u00bb. Et puis il ne faut pas croire qu’il s’agisse grossi\u00e8rement de soi, d’auto contemplation, de narcissisme. Narcisse est le passif admirateur d’un reflet. Ce n’est pas de soi qu’il s’agit mais de ce que l’on accueille en soi, ce qui joue \u00e0 travers soi et au-del\u00e0. Ce dont notre propre corps, notre propre existence est le th\u00e9\u00e2tre et pour partie au d\u00e9pend de soi. T\u00e9moigner d’une exp\u00e9rience, alors. Seulement se sentir pris par quelque chose qui nous d\u00e9passe et alors le mettre \u00e0 plat, en d\u00e9terminer quelques coordonn\u00e9es, lancer de grandes fouilles, traquer la b\u00eate. On se sait occup\u00e9 en un lieu de la toile comme d’autres le sont en d’autres lieux aussi. Lorsque chacun se signale on peut r\u00eaver, comme per\u00e7u de haut, un grand dessin s’esquissant. Reliant ces coordonn\u00e9es: un dessin qui conclurait tout, un signe. Nous sommes quelques uns \u00e0 en garder repli\u00e9e la cartographie \u00e0 travers les liens qui s’empilent en marge de nos blogs. Mais c’est une carte immense si ad\u00e9quate au monde qu’\u00e0 l’instar de la nouvelle de Borges elle ne procurerait aucune vue d’ensemble mais qu’il faudrait \u00e0 son tour la parcourir comme on parcoure infiniment l’\u00e9tendue formidable du monde. On peut dire avec H\u00e9lion un sentiment d’\u00e9chec, de ne pas \u00eatre parvenu \u00e0 saisir ce qui se laissait entrevoir et peut-\u00eatre alors le meilleur se cache-t-il en pointill\u00e9s dans ces notes qui pr\u00e9tendent expliquer les choses alors qu’elles les compl\u00e8tent et les prolongent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bourdieu revenant sur la question essentielle en sociologie du retournement de l’analyse critique vers soi: si l’on veut atteindre quelque v\u00e9rit\u00e9, il faut conna\u00eetre depuis o\u00f9 l’on parle et comment sont d\u00e9termin\u00e9s nos actes les plus inconscients comme nos jugements, ce qui nous d\u00e9termine. 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