{"id":3473,"date":"2008-06-08T10:59:00","date_gmt":"2008-06-08T09:59:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/de-ce-que-pour-moi-ecrire-sur-lart\/"},"modified":"2013-08-16T11:14:03","modified_gmt":"2013-08-16T10:14:03","slug":"de-ce-que-pour-moi-ecrire-sur-lart","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/de-ce-que-pour-moi-ecrire-sur-lart\/","title":{"rendered":"de ce que pour moi \u00e9crire sur l’art"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nIl est difficile de tenir un texte concis, les propos que l\u2019on veut y mettre en appellent in\u00e9luctablement d\u2019autres et des \u00e9chos divers qui tiennent \u00e0 se d\u00e9velopper. On doit garder pour soi certains d\u00e9veloppements possibles, les tentations d\u2019essais pour ne faire qu\u2019inviter \u00e0 pousser par soi m\u00eame. C\u2019est sans parler du rythme et de ce que l\u2019encha\u00eenement des phrases, \u00e0 proprement parler la litt\u00e9rature, exige. A vrais dire pour maintenir les coud\u00e9es amples, plus que 1800 signes il en faudrait le double !
\nParfois je pense qu\u2019il faudrait raconter comme en un voyage une histoire en \u00e9grenant des signes. Pourtant cet espace \u00e9troit est un sacr\u00e9 terrain, on y a peu de place pour redire ce que l\u2019on sait comme les feuilles de presse ou les annonces r\u00e9p\u00e8tent les m\u00eames p\u00e9riphrases pour aboutir aux m\u00eames v\u00e9rit\u00e9s, aux m\u00eames vues. En quelques 1800 signes chaque mot est choisi dans une boucle dense. Il est l\u00e0 pour au moins trois raisons : sa sonorit\u00e9, sa longueur et son sens. Comme les phrases \u00e0 la fin ne sont plus modifiables sans qu\u2019on modifie le sens, qu\u2019on affecte l\u2019harmonie, le texte se tient sur lui m\u00eame. C\u2019est comme faire un tableau (C\u00e9zanne). Une courte page se compare au regard circulaire qu\u2019ont les gens qui passent un seuil, en un geste bref il t\u00e2te l\u2019atmosph\u00e8re, enregistre les reliefs et m\u00eame distingue l\u2019h\u00f4te. Cette contrainte presque oulipienne (si on ajoute le fait de choisir dans l\u2019actualit\u00e9 (nationale) en se distinguant si possible des \u00e9chos de presse et en variant les styles et les provenances) appelle une ing\u00e9niosit\u00e9 renouvel\u00e9e pour habiter l\u2019espace du texte sans m\u00e9canique et proc\u00e9d\u00e9s. On peut d\u00e9crire une boucle comme font les p\u00eacheurs au filet et partir de loin pour cerner son th\u00e8me avant de resserrer le sujet. L\u2019image du p\u00eacheur \u00e0 la mouche aussi peut \u00eatre ad\u00e9quate quand il fait de grands et amples gestes sur une vaste surface pour ferrer bien au centre le beau sp\u00e9cimen. Ainsi, le particulier d\u2019une exposition, d\u2019une \u0153uvre ou d\u2019un artiste sera situ\u00e9 dans un contexte, dans une famille d\u2019id\u00e9es, dans un cercle, enfin dans une histoire. Peut-\u00eatre m\u00eame on \u00e9clairera par des choses lointaines, \u00e0 priori \u00e9trang\u00e8res et on aura toutes les chances d\u2019y poser un regard neuf. Il faut avouer aussi quelque malice parfois \u00e0 \u00e9voquer un livre que personne n\u2019\u00e9voque. Comme une contrainte suppl\u00e9mentaire vouloir apporter \u00e0 chaque fois un livre diff\u00e9rent d\u2019une biblioth\u00e8que id\u00e9ale. Pourquoi citer toujours Deleuze et Guattari, Lyotard, Foucault, Barthes ? Kant ! J\u2019ai le phantasme d\u2019\u00e9crire un texte o\u00f9 il ne sera pas question du sujet sinon dans le titre mais qui sera une lunette mont\u00e9e expr\u00e8s et pour voir par soi-m\u00eame. On ressentira les choses, en aura des id\u00e9es et des intuitions plut\u00f4t que de se voir expliqu\u00e9 comment il faut penser, comprendre ou aimer. Puis il sera question du rythme, du montage. On sait comme la forme n\u2019est pas dissoci\u00e9e du sens de sorte qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019une mani\u00e8re de dire exactement une chose. Si l\u2019on peut au passage casser la vieille habitude du sujet\/verbe\/adjectif\/compl\u00e9ment. J\u2019avais un professeur d\u2019architecture au fort accent italien, il pouvait commencer une phrase : Est une chose \u00e9minemment postmoderne etc. Avec un \u00ab est \u00bb sonore qui claquait sur le \u00ab t \u00bb. C\u2019est assur\u00e9ment autre chose que de d\u00e9velopper une pens\u00e9e par un verbe plant\u00e9 comme un clou. L\u2019expressivit\u00e9 est contig\u00fce au sens.
\nPr\u00e9cis\u00e9ment pour \u00e9voquer une vid\u00e9o qui encha\u00eene des images, de courtes sc\u00e8nes jusqu\u2019\u00e0 un certain vertige, des vues de parapluies dans la foule, d\u2019un man\u00e8ge, je voulais que le texte transmette un peu cette impression.
\nDes phrases tenues avec quelques incises puis succession de virgules dans une phrase qui se porte, qui s\u2019\u00e9tire. En fait il s\u2019agit souvent de recr\u00e9er dans le texte, par le texte, le rapport avec l\u2019\u0153uvre, les impressions et les questions qu\u2019une exposition suscite. Suspendre un peu la gravit\u00e9, susciter un envol. Ainsi du texte sur S. D. M. dont la forme emprunte \u00e0 la forme du film. Je pense comme
\nBaudelaire que la meilleure critique est celle passionn\u00e9e et po\u00e9tique et aussi celle qui ouvre le plus large horizon. Et en si peu de lignes pourquoi j\u2019aurai ajout\u00e9 que la projection sur deux \u00e9crans ne semble pas judicieuse, un peu artificielle, du moins qu\u2019elle s\u2019explique mal. \u00c7a aurait pris trop de place, n\u2019aurait rien apport\u00e9. Une exposition est souvent pr\u00e9texte \u00e0 aborder des id\u00e9es ou des formes, on peut choisir de n\u2019en prendre que le meilleur, que ce qui peut nous servir. L\u2019artiste est l\u2019\u0153uvre ne sont que l\u2019\u00e9clat particulier de choses qui les surpassent, de questionnements vastes et transversaux. Ils sont anecdotiques. Et si j\u2019avais eu plus de place j\u2019aurais parl\u00e9 aussi de cette autre vid\u00e9o pour un plan de celle-ci, un travelling \u00e0 travers une vitre en voiture et comme \u00e0 ce moment c\u2019\u00e9tait du cin\u00e9ma. Pas pour d\u00e9crire ni pour expliquer, ni pour attester de ce que disait le dossier de presse.
\nQuand j\u2019ai voulu parler de l\u2019\u0153uvre de H. a K., le contact \u00e9tait autre, il fallait une autre forme. Contrairement \u00e0 ceux que l\u2019on conna\u00eet et dont il ne sert \u00e0 rien de copier le CV, elle se donnait comme un spectre dont il fallait remonter le parcours pour situer mieux ce que l\u2019on pouvait voir. En l\u2019occurrence l\u2019histoire d\u2019une femme qui v\u00e9cu en su\u00e8de \u00e0 la c\u00e9sure des si\u00e8cles. Cela peut para\u00eetre frustrant puisqu\u2019on abouti plus ou moins \u00e0 une introduction mais c\u2019est aussi une invitation, comme une mise en bouche. Il ne s\u2019agit jamais de dire tout ce que l\u2019on sait, tout ce que l\u2019on a appris. Et puis quand un artiste n\u2019est plus et qu\u2019on ne le conna\u00eet pas, la premi\u00e8re chose est de le faire un peu rena\u00eetre, d\u2019en donner un contour. En fait j\u2019ai voulu raconter une histoire, raconter une vie et constater comme m\u00eame avec cette distance qu\u2019un texte synth\u00e9tique impose, comme un aplomb au dessus d\u2019un trajet, on distingue des \u00e9clats \u00e9tonnants.
\nOn constate comme on voudrait en conna\u00eetre un peu plus.<\/p>\n

Je joins donc ces deux textes en guise d\u2019imm\u00e9diats. Et en ces quelques lignes il sera question de litt\u00e9rature am\u00e9ricaine (pr\u00e9cis\u00e9ment po\u00e9sie moderniste), de cin\u00e9ma, de montage, d\u2019images pr\u00e9gnantes et de toutes sortes d\u2019images, par Friedrich un peu du romantisme allemand c’est-\u00e0-dire de panth\u00e9isme, et aussi de Montaigne l\u2019humaniste, de Su\u00e8de, de spiritisme, de mystique et de g\u00e9om\u00e9trie, naturellement alors de Val\u00e9ry et de Mallarm\u00e9, de Lesage de Anne Kunz, des th\u00e9ories sur la couleur de Goethe et de Chevreul, de Kupka et de Kandinsky (instaurant le conflit sur la paternit\u00e9 de l\u2019abstraction c\u2019\u00e9tait clin d\u2019\u0153il oblig\u00e9), enfin de hippies et de th\u00e9osophie.<\/p>\n

jeremy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il est difficile de tenir un texte concis, les propos que l\u2019on veut y mettre en appellent in\u00e9luctablement d\u2019autres et des \u00e9chos divers qui tiennent \u00e0 se d\u00e9velopper. On doit garder pour soi certains d\u00e9veloppements possibles, les tentations d\u2019essais pour ne faire qu\u2019inviter \u00e0 pousser par soi m\u00eame. C\u2019est sans parler du rythme et de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3473","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3473"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4201,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3473\/revisions\/4201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}