Tout se passe comme s\u2019il nous \u00e9tait aujourd\u2019hui devenu impossible d\u2019inventer une image depuis l\u2019exp\u00e9rience brute que nous faisons du monde. Comme si l\u2019exp\u00e9rience elle-m\u00eame ne pouvait qu\u2019\u00eatre toujours troubl\u00e9e par notre m\u00e9moire personnelle et ce qu\u2019elle fait entendre d\u2019\u00e9chos introduisant chaque chose dans un champ, dans une histoire, mais aussi par toute l\u2019histoire humaine qui s\u2019invite de mani\u00e8re subreptices comme m\u00e9moire collective inconsciente. Le monde est ainsi min\u00e9 d\u2019images et d\u2019id\u00e9es auxquelles on bute ou qui jaillissent et viennent se manifester en-dedans l\u2019exp\u00e9rience elle-m\u00eame, prenant la main en quelque sorte pour rappeler l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 laquelle nous appartenons irr\u00e9m\u00e9diablement ; humanit\u00e9 qui nous est consubstantielle et nous pr\u00e9existe. Locataires provisoires, momentan\u00e9s des mots, des images, du monde. C\u2019est ce que l\u2019on appellera la culture. Toute expression est socio-historiquement d\u00e9termin\u00e9e. La culture fabrique les objets comme toujours d\u00e9j\u00e0 de son champ, toujours familiers. Elle fait du monde du familier. Elle devient alors l\u2019objet de son propre regard, le vocabulaire de ses propres phrases. Rien n\u2019est jamais d\u00e9couvert qui n\u2019est imm\u00e9diatement dispos\u00e9 \u00e0 sa place, celle pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e qu\u2019on lui reconna\u00eet. N\u2019importe quel geste, du plus sommaire au plus raffin\u00e9 vous rappellera par les faveurs de votre culture \u00e0 une au moins de ses occurrences dans l\u2019histoire ou dans le patrimoine visuel. Et quand bien m\u00eame vous ignoreriez la r\u00e9f\u00e9rence, celle-ci n\u2019en serait pas moins existante, op\u00e9rante, identifiable et bient\u00f4t lisible, lue par ceux qui s\u2019en feront les t\u00e9moins. Ainsi, chaque repr\u00e9sentation n\u2019est pas simplement traduction de notre rapport au monde ou de l\u2019exp\u00e9rience que nous en faisons, mais repr\u00e9sentation \u00e9mergeant dans le champ dense des repr\u00e9sentations qui lui pr\u00e9existent, jouant dans ce terrain, engag\u00e9e, se d\u00e9clarant sit\u00f4t qu\u2019elle \u00e9clos jouer sa place, prendre position, litt\u00e9ralement et symboliquement dans ce champ. Toute expression, d\u00e8s qu\u2019elle est partag\u00e9e, rendue publique se trouve d\u00e9pendante de toutes les expressions. Et ce qui n\u2019\u00e9tait initialement qu\u2019aventure personnelle rejoint le politique au sens large, c\u2019est-\u00e0-dire le fait collectif, social, le r\u00e9seau d\u2019interactions dont il est tiss\u00e9. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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