Accepter soi-m\u00eame que le sens parfois \u00e9chappe au creux d\u2019une formule, d\u2019une forme, de deux mots accol\u00e9s, comme les myst\u00e8res du monde. Quelque chose comme l\u2019entrevue du sens, qui a rapport avec la pulsion scopique. Quand j\u2019\u00e9cris \u00ab le monde avance et nous dispara\u00eet en lui \u00bb, je n\u2019\u00e9cris pas \u00ab et nous fait dispara\u00eetre en lui \u00bb comme tout le monde le demande (immense merci cependant aux amis qui m\u2019aident au travail de relecture, c\u2019est dans ces questions aussi que se formulent les choix intuitifs). \u00ab Le monde avance et nous dispara\u00eet en lui \u00bb. La chose est plus abrupte, plus myst\u00e9rieuse, moins dict\u00e9e. Il y a quelque chose entre l\u2019\u00e9clipse et l\u2019absorption et qui emporte le monde lui-m\u00eame \u00e0 la suite de son mouvement. Je trouve \u00e7a pour m\u2019en approcher. Et faute d\u2019autre chose, apr\u00e8s avoir pes\u00e9 toutes les tournures et jusque dans les marges du grammaticalement correct, c\u2019est la formulation qui convient le mieux \u00e0 ce que je cherche \u00e0 dire. \u00c7a pourrait aller plus loin encore – et certains l\u2019ont fait \u2013 et au fond je ne cherche qu\u2019un juste milieu entre la pr\u00e9cision inabordable et la langue courante. Pour combien est-ce entendable ? (Dois-je aussi me justifier de ne pas dire ici audible ?) Combien ne lisent-l\u00e0 que maladresses, n\u00e9gligence ? Combien n\u2019attendent d\u2019un texte que la clart\u00e9, l\u2019expression parfaitement lisible d\u2019une id\u00e9e ? \u00ab\u00a0L’id\u00e9e est ce qui me chagrine le plus ; elle sera m\u00eame d\u00e9testable si, comme c’est fr\u00e9quemment le cas, elle vient laborieusement se coucher sur la page, toute plate, toute transparente, toute perspicace dans l’\u00e9vidence de son int\u00e9r\u00eat et la pauvret\u00e9 de sa comparution.\u00a0\u00bb, \u00e9crit Nicolas Pesqu\u00e8s et j\u2019avais not\u00e9 chez Bonnefoy l\u2019aveu d\u2019une r\u00e9serve semblable. Chaque formulation est porteuse de sens et je pense qu\u2019il n\u2019y a pas de fa\u00e7ons de dire la m\u00eame chose ou de v\u00e9hiculer la m\u00eame chose dans une forme diff\u00e9rente, le moindre petit changement infl\u00e9chissant discr\u00e8tement le sens, sa fa\u00e7on de s\u2019avancer, sa tenue etc. bref, l\u2019exp\u00e9rience que l\u2019on en est et qui lui est indissociable.
\nQuand j\u2019\u00e9cris \u00ab \u00e9crire mal \u00bb, ce n\u2019est pas \u00ab mal \u00e9crire \u00bb. Comme le demandais avec malice Lacan devant l\u2019auditoire : \u00ab m\u2019entend-on ? \u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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