Souvent cette exp\u00e9rience que l\u2019on fait alors que l\u2019on s\u2019allonge au soir sur sa fatigue : dans ces phases hypnagogiques la pens\u00e9e se d\u00e9lie, les mots semblent tomber d\u2019eux-m\u00eames dans la phrase et les id\u00e9es s\u2019engendrent sans discontinuer et sans efforts, les choses se d\u00e9nouent ou se tressent dans la clart\u00e9 de l\u2019\u00e9vidence. Ce ne sont jamais que des lambeaux que l\u2019on arrache lorsqu\u2019on se l\u00e8ve ou attrape le carnet pour tenter de noter ce qui se forme en soi ou \u00e0 travers soi. On se prend les pieds dans le tapis de la pens\u00e9e laborieuse.
\nC\u2019est une bascule d\u2019un \u00e9tat \u00e0 l\u2019autre et il semble que l\u2019on ne peut jamais b\u00e9n\u00e9ficier dans la mat\u00e9rialit\u00e9 de l\u2019\u00e9veil de cette fluidit\u00e9 grisante o\u00f9 la pens\u00e9e qui n\u2019est pas entrav\u00e9e par sa propre verbalisation s\u2019engendre librement sans \u00eatre interpel\u00e9e ou alourdie par les signifiants.
\nCes mots l\u00e0 dont je dis qu\u2019ils tombent litt\u00e9ralement dans la phrase ne sont pas les mots mat\u00e9riels dont on use quotidiennement mais des r\u00e9alit\u00e9s plus diaphanes, plus l\u00e9g\u00e8res et v\u00e9loces, des r\u00eaves de mots. Et la pens\u00e9e en r\u00e9alit\u00e9 ne semble entretenir avec le langage que des moyens t\u00e9nus comme si le langage n\u2019\u00e9tait qu\u2019une peau, un voile l\u00e9ger venant se d\u00e9poser sur ce corps et en mat\u00e9rialiser d\u00e9licatement les contours. Ils semblent en v\u00e9rit\u00e9 en dehors de la pens\u00e9e.
\nEinstein \u00e9crit dans une lettre o\u00f9 il tente de d\u00e9crypter le m\u00e9canisme de la pens\u00e9e cr\u00e9atrice : \u00ab les mots et le langage \u00e9crit ou parl\u00e9 ne semblent pas jouer le moindre r\u00f4le dans le m\u00e9canisme de ma pens\u00e9e \u00bb, et pr\u00e9cise : \u00ab les \u00e9l\u00e9ments primordiaux de ma pens\u00e9e, avant que les mots n\u2019interviennent, semblent \u00eatre de type visuel ou musculaire ou gestuel, je pense avant les mots, avec mon corps, en mettant en sc\u00e8ne mon corps \u00bb. A un autre moment il \u00e9crit comme l\u2019id\u00e9e d\u2019un principe que j\u2019ai oubli\u00e9, lequel devra \u00eatre un des fondements initiant la th\u00e9orie de la relativit\u00e9, lui est venue d\u2019un r\u00eave qui mettait en \u00e9vidence le fait qu\u2019une personne en chute libre ne sent pas son propre poids. Exp\u00e9rience physique g\u00e9n\u00e9rant des sensations, c\u2019est la mise en sc\u00e8ne du corps, le fait d\u2019\u00e9prouver l\u2019apesanteur, m\u00eame du fait d\u2019une stimulation intellectuelle, les neurones miroir assimilant la fiction \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, qui a provoqu\u00e9 une pens\u00e9e ext\u00e9rieure aux aires du langage (aire de Broca) comme en t\u00e9moignent les neurosciences, une pens\u00e9e non verbale. La situation g\u00e9n\u00e8re l\u2019intuition. <\/p>\n
Tout le travail est de passer de ces images mentales \u00e0 la formulation ou la mat\u00e9rialisation de ce qu\u2019elles \u00e9veillent.<\/p>\n
Ce m\u00e9canisme est tr\u00e8s pr\u00e9gnant dans le travail d\u2019atelier et la mise en forme du chaos initial semble la plupart du temps faire l\u2019\u00e9conomie du raisonnement lin\u00e9aire et des causalit\u00e9s pour sauter directement aux conclusions un peu comme un marcheur, apercevant un sommet n\u2019aurait qu\u2019\u00e0 occulter le chemin serpentant d\u2019une vall\u00e9e \u00e0 l\u2019autre pour se porter directement \u00e0 l\u2019objet de son regard. <\/p>\n
Dans ces moments o\u00f9 je tente d\u2019observer le mouvement \u00e0 l\u2019\u0153uvre j\u2019attrape un papier : \u00ab quelque chose s\u2019avance \u00e0 moi doucement qui n\u2019est pas nomm\u00e9. \u00bb <\/p>\n
J\u2019avance sans savoir mais avec l\u2019impression que quelque chose sait en moi dont j\u2019ignore les intentions mais dont il me faut \u00e9couter ou suivre l\u2019\u00e9lan. Je comprendrais en retard ce qui semble s\u2019\u00e9laborer, s\u2019assembler. Toute la difficult\u00e9 est de passer outre son propre bruit, celui de la volont\u00e9 consciente et de mouvoir la main sans que cet effort soudain ram\u00e8ne toute l\u2019attention \u00e0 lui. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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