{"id":7016,"date":"2018-08-12T21:25:21","date_gmt":"2018-08-12T20:25:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/?p=7016"},"modified":"2018-08-12T21:25:21","modified_gmt":"2018-08-12T20:25:21","slug":"un-peu-de-soi-dans-limage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/un-peu-de-soi-dans-limage\/","title":{"rendered":"un peu de soi dans l’image"},"content":{"rendered":"

Une partie de nos recherches, de nos r\u00e9flexions et de nos explorations \u00e9chappe aux formes traditionnelles du savoir savant, au texte, \u00e0 l\u2019article, au livre ou \u00e0 la conf\u00e9rence pour \u00e9clore dans l\u2019anodin d\u2019une conversation, d\u2019une boutade lanc\u00e9e l\u2019air de rien, un mot griffonn\u00e9 sur un mur, un blog et nos fa\u00e7ons de sinuer dans l\u2019existence, apparence comprise. Donner \u00e0 voir sur les r\u00e9seaux sociaux la pi\u00e8ce de travail et ses \u00e9quipements, choisir une photo de profil puis une autre participent \u00e0 voix basse de r\u00e9flexions sur l\u2019atelier et la figure de l\u2019auteur ou de l\u2019artiste et comment joue la repr\u00e9sentation dans nos repr\u00e9sentations. \u00ab Image du corps, projection de son corps comme image \u00bb, dit Fran\u00e7ois Bon.
\nC\u2019est sans emphase, comme l\u2019air de rien et avec une l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 apparente dont on joue non sans malice que l\u2019on lance \u00e0 la discussion des interrogations d\u2019importance qui nous sollicitent ou nous embarrassent. Il y a souvent dans ce que l\u2019on d\u00e9pose sans mots, livr\u00e9 au brassage, une part de d\u00e9sarroi.
\nC\u2019est comme \u00e7a pour ma part que derni\u00e8rement je prenais en photo un tableau en cours sur le mur de l\u2019atelier figurant un r\u00e9cif ou une petite ile isol\u00e9e dans le bleu et le postait sur ma page facebook accompagn\u00e9 d\u2019une question : A partir de quand peut-on dire autoportrait ? -Une blague ? C\u2019est ce qu\u2019\u00e9tait aussi l\u2019urinoir de Duchamp. \u00ab Aller au couteau dans la ville des id\u00e9es dominantes, des id\u00e9es moles \u00bb dit Fran\u00e7ois Bon. On sait trop que chaque geste, m\u00eame ou surtout le plus ordinaire nous engage.
\nEt moi ma question comme une blague donc, soumise \u00e0 l\u2019appr\u00e9hension de chacun. Faut-il se figurer soi par cette partie tronqu\u00e9e du corps pour qu\u2019il y ait autoportrait ? Sous-entendu que la d\u00e9finition plate nous indiff\u00e8re dans ce qu\u2019elle croit atteindre et rassurer. Et les r\u00e9ponses comme badines dans les commentaires facebook : le copain Yann de r\u00e9pondre tout \u00e0 trac mais questionnant encore : \u00ab \u00e0 partir de quand on te reconna\u00eet ? \u00bb, poursuivant alors que je le blague sur l\u2019\u00e9tat inachev\u00e9 de la chose, le bout de rocher : \u00ab peut-\u00eatre qu\u2019on te reconna\u00eet quand m\u00eame \u00bb. Aussi contenu quand Marc L\u00e9onard poursuit : \u00ab ou miroir \u00bb. A partir de quand le tableau que l\u2019on fait peut-\u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme un miroir ? Alors, autre moment anodin, sur le chemin qui menait vers la rive du lac on en venait \u00e0 se demander avec Jean Dytar si \u00e0 l\u2019inverse de la d\u00e9finition ordinaire il \u00e9tait des cr\u00e9ations qui \u00e9chappaient \u00e0 relever de l\u2019autoportrait, au moins de l\u2019autoportrait en n\u00e9gatif et involontaire. Florence Dussuyer qui m\u2019avait \u00e9crit \u00ab ce qui nous fait face et nous relie profond\u00e9ment par reconnaissance \u00bb, et qui \u00e9tait avec nous, m\u2019avait parl\u00e9 apr\u00e8s le restaurant alors que l\u2019on traversait la ville par ses ruelles d\u2019un livre qu\u2019elle lisait et dont elle devait le soir m\u2019envoyer deux pages par messenger (il y aurait \u00e0 dire sur l\u2019intrusion des images via mms dans nos \u00e9changes \u00e9crits). Dans le r\u00e9cit biblique Yahv\u00e9 s\u2019adresse \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab mais tu ne peux pas voir ma face, car l\u2019homme ne peux me voir et vivre. Voici une place pr\u00e8s de moi, tu te tiendras sur le rocher. Quand passera ma gloire je te mettrais dans la fente du rocher et je te couvrirais de ma main jusqu\u2019\u00e0 ce que je sois pass\u00e9. Puis j\u2019\u00e9carterais ma main et tu verras mon dos. Mais ma face on ne peut la voir. \u00bb Sans doute l\u2019avais-je, ma face, moi aussi enfonc\u00e9e dans le rocher comme le regard s\u2019enfoui dans ce que l\u2019on regarde et se m\u00eale sans doute \u00e0 ce regard sans visage qui dans certaines choses, en certains moments, nous regarde en retour.
\nEnfin, cette r\u00e9ponse<\/a> de Fran\u00e7ois Bon \u00e0 celle-l\u00e0 qui se disait d\u00e9\u00e7ue de le voir changer de photo de profil aussi souvent qu\u2019un adolescent, je ne peux faire l\u2019\u00e9conomie de la retourner sur moi pour ma tendance inverse \u00e0 me faire discret, me mettre physiquement hors de la sc\u00e8ne alors m\u00eame que je m\u2019y engage. Cette aversion pour le geste de retourner l\u2019objectif vers moi pour me laisser hors champ ou inscrit seulement dans le regard qui informe mes images. Alors m\u00eame que chaque texte, chaque tableau que je partage d\u00e9voile quelque chose de l\u2019intime et met \u00e0 nu plus que ne le fait un portrait dans le jeu social qui sous-tend l\u2019exercice. Peut-\u00eatre est-ce \u00e7a : la m\u00eame g\u00eane que j\u2019ai \u00e0 regarder un selfie, autoportrait photographique dans sa mise en sc\u00e8ne, qu\u2019\u00e0 un acteur sur sc\u00e8ne ou \u00e0 un performer en action. Pour la vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e0 laquelle il s\u2019expose quand moi j\u2019ai choisi un art du retrait qui existe \u00e0 distance et ind\u00e9pendamment de moi, de mon corps.
\nPourtant, le tableau faisant autoportrait, quelque chose qui s\u2019avance comme un cap dans le vide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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