Et combien de fois tu passes devant. Il y a des choses que l\u2019on apprend \u00e0 ne pas voir. D\u2019ailleurs voir n\u2019est souvent que \u00e7a : un tamis. Un travail de d\u00e9gagement. On se d\u00e9sembourbe l\u2019\u0153il. Si on prenait tout on n\u2019y verrait plus rien. L\u2019\u0153il s\u2019ouvre d\u2019abord sur un merdier total qu\u2019il faut accorder \u00e0 des sons, des odeurs, des d\u00e9placements pour en discriminer les objets et les localiser. Certains seront renvoy\u00e9s \u00e0 une id\u00e9e de fond pour que d\u2019autres s\u2019informent et se silhouettent. La peinture, elle, est silencieuse. Les voix parlent autour \u2014et m\u00eame les l\u00e9gendes sous l\u2019image\u2014 mais ne la p\u00e9n\u00e8trent pas. Ici c\u2019est une sc\u00e8ne encore. Et qui ne te concerne en rien. Le peintre a pos\u00e9 deux personnages, trois. Elles pourraient discuter s\u2019alanguir, on ne sait jamais vraiment. Tout est l\u00e0 pour raconter et faire vrai. Des babouches comme n\u00e9gligemment \u00f4t\u00e9es, des tapis un narguil\u00e9 et sa pince, un kanoun avec ses braises. Une servante passe. Comme \u00e7a elles sont quatre. On a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 en se r\u00e9veillant chaque matin ou presque bouche p\u00e2teuse \u00e0 regarder aux paquets de c\u00e9r\u00e9ales comme aux plats pr\u00e9par\u00e9s ces images dont il \u00e9tait dit qu\u2019elles \u00e9taient des suggestions de pr\u00e9sentation. Des promesses qui s\u2019imprimaient dans nos consciences et qui finissait par coller au go\u00fbt des choses si l\u2019on voulait bien y croire. Sur un trois par quatre dans la rue on vous donnait \u00e0 voir le bonheur parfait qui serait livr\u00e9 avec un projet de promoteur : le soleil, les familles avec poussettes, la qui\u00e9tude. Une sorte d\u2019\u00e9ternel printemps. Les s\u00e9ductions de l\u2019\u00e9poque s\u2019affichent sur papier glac\u00e9 comme un sourire \u00e9clatant, les dents si blanches qu\u2019elles rendraient grotesque n\u2019importe quel vivant qui en serait pourvu, mais qui dans le monde qui est le leur sont parfaites. Le temps moyen d\u2019un sport publicitaire est de vingt \u00e0 trente secondes et compte entre 15 et 25 plans. On biberonnait \u00e0 un monde d\u2019excitation et de confort, vaguement \u00e9mollient et sans ombres. Et rien n\u2019a vraiment chang\u00e9 depuis pour ce qu\u2019il en est des cloisons de nos vies. Ici tout semble coul\u00e9 dans l\u2019ambre. Fantasmes d\u2019avant l\u2019hygi\u00e9nisme o\u00f9 chaque corps est comme li\u00e9 \u00e0 l\u2019ombre, s\u2019en tenant sur le seuil, fagot\u00e9 dans des couches de v\u00eatements. Rien ne se d\u00e9coupe ni n\u2019\u00e9merge vraiment, scell\u00e9 dans ce jeu de tissus, de tapis et de p\u00e9nombres malgr\u00e9 la lumi\u00e8re jaune comme les phares des anciennes voitures qui fait jouer dans l\u2019\u0153il les pliss\u00e9s des soieries. Quand est-ce que le blanc pur fera irruption dans nos vies ? L\u2019eau de Javel est invent\u00e9e en 1788. C\u2019est au d\u00e9but du XIX\u00e8me si\u00e8cle que l\u2019on utilise les agents azurant dans l\u2019imprimerie et le textile selon un proc\u00e9d\u00e9 connu depuis le XV ou XVI\u00e8me. On regarde \u00e7a dans les pages d\u2019un livre de fran\u00e7ais ou d\u2019histoire comme une illustration de quelque chose d\u2019une \u00e9poque. Quelque part un chapitre \u00e9voque l\u2019orientalisme. Juste \u00e7a d\u00e9j\u00e0 contribue \u00e0 l\u2019\u00e9loigner. On n\u2019aurait pas su le dire comme \u00e7a, mais le tranchant des images photographiques, la nettet\u00e9 par laquelle la propagande publicitaire se fichait dans notre sensibilit\u00e9 rendaient par comparaison toute pi\u00e8ce de peinture unifi\u00e9e par une touche et par cette fa\u00e7on d\u2019un artiste qui mettait en \u0153uvre la peinture dans son ind\u00e9pendance d\u2019avec le dessin comme grossi\u00e8re ou rustique, mal digeste. La critique de l\u2019\u00e9poque jugera d\u2019un manque de s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 dans les formes, d\u2019une absence de regard, de quelque chose de bouffi. Tout \u00e7a \u00e9tait comme mou et tourn\u00e9 sur lui-m\u00eame, sans tranchant. M\u00eame les regards fuient avec le sens d\u2019une sc\u00e8ne sans issue sans intrigue. Pourtant les deux, peinture serr\u00e9e l\u00e0 entre deux blocs de texte au milieu d\u2019un livre scolaire et image qui sourit largement sur un paquet de c\u00e9r\u00e9ales partagent au fond d\u2019\u00eatre de petites maquettes, une composition comme on en voit aux boites des Playmobils \u00e0 mimer une vie faite de clich\u00e9s. L\u2019un moins appuy\u00e9 que l\u2019autre sans doute ou plus fluide. A vendre des imaginaires cependant. M\u00eame s\u2019il y a ces touches de blanc sur la tunique de cette femme au centre qu\u2019on dirait tomb\u00e9es du jeu du soleil dans les feuilles d\u2019un arbre, comme une esquisse de f\u00eate qui s\u2019amorce l\u00e0 et autour desquelles l\u2019\u0153il tourne. Et bient\u00f4t ce dessin des portes, rouge qui se d\u00e9tache d\u2019une terre d\u2019ombre et qui entrouvre ce que l\u2019on voit l\u00e0 vers une dimension autre de l\u2019image. Bient\u00f4t elles convoqueraient les motifs g\u00e9om\u00e9triques des officiants sur les peintures d\u2019Andre\u00ef Roublev. Et puis ceux qu\u2019isolerait Malevitch dans une fraternit\u00e9 plastique. Un truc ce rouge l\u00e0 cern\u00e9 de noir. La toile est de 1834. Chevreul travaille d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la psychophysique des couleurs mais sa th\u00e9orie sur le contraste simultan\u00e9 ne verra le jour qu\u2019en 39. Encre ne la destine-t-il d\u2019abord qu\u2019aux tapissiers, \u00e0 l\u2019impression d\u2019\u00e9toffes, \u00e0 la d\u00e9coration, aux vitraux ou \u00e0 l\u2019horticulture. Mais les peintres ont l\u2019outil, fut-il non nomm\u00e9, dans leur sacoche depuis longtemps. Une composition suffisamment bizarre pour que l\u2019\u0153il s\u2019y \u00e9gare, retrouve la possibilit\u00e9 de fl\u00e2ner, d\u2019errer. L\u2019appel de ce coin de carreaux \u00e9clair\u00e9s avec lequel voisine un cadre ouvrag\u00e9 comme creus\u00e9 d\u2019un miroir et qui pointe sur le visage indolent et r\u00eaveur de cette femme accoud\u00e9e \u00e0 des coussins dont l\u2019aspect intrigue encore parce qu\u2019elle semble tout dans son r\u00eave et devenue personnage de r\u00eave elle aussi. La famille souriante qui poussait la poussette dans les all\u00e9es irr\u00e9ellement propres d\u2019une r\u00e9sidence \u00e0 venir et dans l\u2019image comme d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 partage avec elle une semblable absence de poids, une mani\u00e8re de flottement. Mais ici, on le pressent, et notre assentiment na\u00eff, premier, \u00e0 notre \u00e9poque, au monde qu\u2019on nous tend, notre solidarit\u00e9 presque avec ce mouvement de derviche ne parvient \u00e0 l\u2019\u00e9loigner, \u00e0 le couvrir tout \u00e0 fait, quelque chose nous regarde de plus grave \u00e0 quoi on ne pourra longtemps nier qu\u2019il nous concerne. Une servante noire dont on devine le statut au fait qu\u2019elle est la seule \u00e0 s\u2019activer ici mime un geste comme chez Manet une trentaine d\u2019ann\u00e9es plus tard une n\u00e9gresse dans l\u2019ombre tendra en se penchant un bouquet vers la beaut\u00e9 nue. Le bleu de son gilet, presque mauve, outremer. <\/p>\n
Image : Eug\u00e8ne Delacroix, Femmes d’Alger.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Et combien de fois tu passes devant. Il y a des choses que l\u2019on apprend \u00e0 ne pas voir. D\u2019ailleurs voir n\u2019est souvent que \u00e7a : un tamis. Un travail de d\u00e9gagement. On se d\u00e9sembourbe l\u2019\u0153il. Si on prenait tout on n\u2019y verrait plus rien. L\u2019\u0153il s\u2019ouvre d\u2019abord sur un merdier total qu\u2019il faut accorder […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":7218,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7217","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7217"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7220,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7217\/revisions\/7220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}