{"id":7492,"date":"2022-06-28T11:02:48","date_gmt":"2022-06-28T10:02:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/?p=7492"},"modified":"2022-07-02T18:11:49","modified_gmt":"2022-07-02T17:11:49","slug":"note-intranquille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/note-intranquille\/","title":{"rendered":"note intranquille"},"content":{"rendered":"

\u00ab Victimes d\u2019un double envo\u00fbtement, tiraill\u00e9s entre les deux v\u00e9rit\u00e9s, condamn\u00e9s \u00e0 ne pouvoir choisir l\u2019une que pour regretter aussit\u00f4t l\u2019autre, nous sommes trop clairvoyants pour n\u2019\u00eatre pas des d\u00e9gonfl\u00e9s, revenus et de l\u2019illusion et de l\u2019absence d\u2019illusion \u00bb. <\/em>
\nCioran, Ecart\u00e8lement.<\/p>\n

Ces derni\u00e8res ann\u00e9es comme \u00e7a j\u2019ai lu un livre. Un livre que j\u2019avais achet\u00e9 parce que j\u2019avais lu et appr\u00e9ci\u00e9 les pr\u00e9c\u00e9dents du m\u00eame auteur. Le titre je crois me laissait pr\u00e9sager une poursuite sur un mode personnel de questionnements \u00e0 la fois sociaux et esth\u00e9tiques qui me pr\u00e9occupaient. Je sentais que sa lecture pouvait accompagner et nourrir mes propres r\u00e9flexions, m\u2019aider \u00e0 les organiser, me fournissant de surcroit le plaisir des \u00e9claircissements, des mots juste, de la phrase \u00e9loquente qui rejoignait une certaine conception de la po\u00e9sie.
\nJe ne sais pas dire si c\u2019\u00e9tait le moment, ce que l\u2019on appelle l\u2019air du temps, ou le fait qu\u2019un objet ne r\u00e9pond jamais vraiment \u00e0 nos projections, nos attentes. La r\u00e9flexion \u00e9tait bien amen\u00e9e, tout \u00e0 fait d\u2019actualit\u00e9, et la fa\u00e7on d\u2019\u00e9crire faisait ouvrage \u00e0 la fa\u00e7on d\u2019un petit travail d\u2019orf\u00e8vrerie, les id\u00e9es circulant avec fluidit\u00e9. Pourtant venait en quelques pages un certain malaise, une sorte de lassitude. Au lieu de me mobiliser, de me faire entrer en intelligence avec l\u2019auteur, \u00e0 m\u2019en trouver raffermi et solidaire, je voyais le livre entre mes mains, objet inerte, de plus en plus lointain. Je voyais le livre comme un exercice. Les phrases comme des formules. Les indignations comme des motifs, au sens ornemental. J\u2019ai ressenti alors cette critique qui fait dire parfois \u00ab le reste, c\u2019est de la litt\u00e9rature \u00bb \u00e0 des temp\u00e9raments concrets qui s\u2019ennuient des discours. C\u2019\u00e9tait cela : des mots sans prise, une forme de divertissement. Il me semblait que tout \u00e7a tournait sur lui-m\u00eame ou sur un petit cercle assez \u00e9troit. On pouvait le regarder, le consid\u00e9rer comme \u00e7a sans que \u00e7a n\u2019infl\u00e9chisse en rien les structures du monde. Que se faisait l\u00e0 une posture, comme celles d\u2019indignation, exploitant au fond les choses du monde comme une mati\u00e8re \u00e0 faire des livres, des phrases, des discours. J\u2019en finissais irrit\u00e9 et d\u00e9sabus\u00e9, las. Suspicieux de nos petits commerces. Avec une envie de silence et de calme. Les grands drames sont l\u2019occasion de photographies poignantes. C\u2019est notre go\u00fbt du path\u00e9tique, du sublime, notre int\u00e9riorisation du spectacle. Je participais \u00e0 me mesure, assez discr\u00e8tement somme toute mais tout de m\u00eame \u00e0 cet encombrement, \u00e0 ces vanit\u00e9s. Je fais le singe devant mon miroir. Combien de fois m\u2019\u00e9tais-je dit que le livre que j\u2019achetais \u00e9tait le dernier, qu\u2019une petite dizaine, lus et relus \u00e0 l\u2019occasion suffisaient, que mes petites r\u00e9flexions pleines de na\u00efvet\u00e9s, publi\u00e9es ici et l\u00e0, \u00e9taient ridicules, que je faisais trop d\u2019images. Qu\u2019il nous fallait nous d\u00e9sencombrer, sortir de ce mouvement productiviste qui prenait tout, des commerces les plus prosa\u00efques \u00e0 ce \u00ab monde de la culture \u00bb qu\u2019\u00e9reintait Dubuffet. On se d\u00e9bat comme \u00e7a avec nos propres contradictions, nos \u00e9lans contraires, on tient mal en place.
\nCes mouvements ont au moins le m\u00e9rite parfois de nous faire sortir du jeu, nous exiler, nous mettre de c\u00f4t\u00e9 et nous faire consid\u00e9rer ce dans quoi on est pris, comme par dissociation. Bien s\u00fbr, l\u2019attraction du groupe, des habitudes nous r\u00e9cup\u00e8rent. Parfois l\u2019impression d\u2019\u00eatre comme le chien dans la meute qui pr\u00e9l\u00e8ve un os \u00e0 la carcasse pour aller le rogner plus loin. Press\u00e9 de tous c\u00f4t\u00e9, ballott\u00e9, intranquille, on \u00e9chappe des mots – activit\u00e9 digestive -, des objets qu\u2019on appelle \u0153uvres, toutes sortes de remuement, de bruits auxquels on finit par se bercer. Les rivi\u00e8res s\u2019\u00e9panchent par l\u00e0 o\u00f9 le terrain fait une pente et l\u2019accusent encore en s\u2019\u00e9coulant jusqu\u2019\u00e0 y faire ce qu\u2019on appelle un lit, le polis d\u2019une habitude.
\nTout derni\u00e8rement j\u2019ai ouvert un livre de Cioran qui t\u00e9moigne dans ma biblioth\u00e8que de ce qui me travaillait \u00e0 vingt ou vingt-cinq ans. Je l\u2019avais oubli\u00e9. Feuilletant au hasard, j\u2019y red\u00e9couvre un v\u00e9ritable travail de sape. \u00ab J\u2019en veux \u00e0 notre si\u00e8cle de nous avoir subjugu\u00e9s au point de nous hanter lors m\u00eame que nous nous en d\u00e9tachons. Rien de viable ne peut sortir d\u2019une m\u00e9ditation de circonstance, d\u2019une r\u00e9flexion sur l\u2019\u00e9v\u00e9nement. \u00bb \u00ab Savoir et consolation ne se rencontrent jamais. A ceux qui ont besoin de consolation, les philosophes n\u2019ont rien \u00e0 proposer. En un mot : toute philosophie est une attente d\u00e9\u00e7ue. \u00bb De quoi encapuchonner tout stylo sur le champ.<\/p>\n

Image : anonyme, Lyon, mai 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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