{"id":8032,"date":"2024-05-22T17:49:33","date_gmt":"2024-05-22T16:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/?p=8032"},"modified":"2024-05-22T20:03:08","modified_gmt":"2024-05-22T19:03:08","slug":"les-paysages-aveugles-de-frederic-khodja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/les-paysages-aveugles-de-frederic-khodja\/","title":{"rendered":"Les paysages aveugl\u00e9s de Fr\u00e9d\u00e9ric Khodja"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00ab\u00a0l&rsquo;eau est une flamme liquide.\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\nNovalis<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Pour mieux l&rsquo;\u00e9couter, je coupe le regard. Je baisse les paupi\u00e8res, et vois bouger bient\u00f4t deux ou trois petites fen\u00eatres lumineuses, pr\u00e9cieuses : des lunules orang\u00e9es qui se contractent et sont sensibles; une ombre o\u00f9 elles battent et m&rsquo;aveuglent moi-m\u00eame.\u00a0\u00bb<\/em><br \/>\nPaul Val\u00e9ry<\/p>\n<p>On dit <em>murs aveugles<\/em> ceux qui ne sont perc\u00e9s d\u2019aucune porte, d\u2019aucune fen\u00eatre. Des murs que l\u2019on ne peut traverser, ni par le corps ni par le regard. Et qui nous rendent, nous, aveugles au paysage qu\u2019ils barrent ou bouchent. Mais aveugles aussi du fait qu\u2019une maison est comme une monstrueuse t\u00eate pos\u00e9e sur l\u2019\u00e9tendue, dont les fen\u00eatres sont les yeux. Fermez les volets et elle donne l\u2019impression de m\u00e9ditation ou de sommeil ; la maison est comme ces buddhas, ces gisants insondables, elle pense. On les ouvre, elle s\u2019\u00e9veille.<br \/>\nSi vous \u00eates dedans, dans cette trou\u00e9e du mur se d\u00e9gage une vue. Et \u00e0 l\u2019horizon de cette vue, un paysage. C\u2019est ainsi, du moins en occident, qu\u2019il se serait immisc\u00e9 dans la repr\u00e9sentation, comme motif secondaire d\u2019abord, encadr\u00e9 d\u2019une fen\u00eatre. Sorte d\u2019ench\u00e2ssement ou de mise en ab\u00eeme, dans la profondeur, du tableau lui-m\u00eame, \u00ab quadrilat\u00e8re de la grandeur que je veux \u00bb, qui est pour Alberti \u00ab une fen\u00eatre ouverte par laquelle on puisse regarder l&rsquo;histoire \u00bb. De sorte que, pour que le paysage conqui\u00e8re l\u2019enti\u00e8re surface de l\u2019image, il suff\u00eet, si l\u2019on veut, d\u2019avancer la t\u00eate suffisamment pour confondre l\u2019encadrement de la fen\u00eatre \u00e0 celui du tableau lui-m\u00eame. De consid\u00e9rer l\u2019espace lui-m\u00eame, l\u2019espace pour lui-m\u00eame. D\u2019oublier l\u2019horizon narratif ou \u00e9loquent d\u2019Alberti. Si vos yeux sont eux-m\u00eames les fen\u00eatres de votre visage, ouvrez-les seulement : <em>un paysage<\/em> se fait.<br \/>\nQu\u2019est-ce donc qu\u2019un paysage aveugle ? D\u2019abord peut-\u00eatre un paysage qui affirme que toute repr\u00e9sentation n\u2019est qu\u2019une perc\u00e9e fictive et que le tableau n\u2019est une fen\u00eatre que parce qu\u2019il est aussi un mur. Et Maurice Denis de rappeler \u00ab qu&rsquo;un tableau, avant d&rsquo;\u00eatre un cheval de bataille, une femme nue ou une quelconque anecdote, est essentiellement une surface plane recouverte de couleurs en un certain ordre assembl\u00e9es \u00bb. C\u2019est une affaire d\u2019accommodation, ou de mise au point. Celle qui vous fait regarder non plus par la fen\u00eatre ou \u00e0 travers elle, mais la fen\u00eatre elle-m\u00eame comme au cin\u00e9ma nous regardons un \u00e9cran sur lequel (\u00e0 la surface duquel) passent des figures.<br \/>\nC\u2019est sortir ensuite du dispositif lui-m\u00eame et de la m\u00e9canique qu\u2019il induit pour consid\u00e9rer la nature mentale du paysage ainsi d\u00e9sign\u00e9. Inqui\u00e9ter la dimension mim\u00e9tique du paysage motif de pr\u00e9dilection des premiers artistes du plein air. Et se tenir en quelque sorte sur son seuil, l\u00e0 o\u00f9 se tiennent les pierres \u00e0 image, Pa\u00e9sines de toscane, pierres de Dali, l\u00e0 o\u00f9 la main \u00ab poursuit la forme capable de recueillir l\u2019\u00e9vocation \u00bb pour le dire comme Bernard No\u00ebl, quand la t\u00eate r\u00eave autour d\u2019un mot. Envisager que ces paysages-l\u00e0 tiennent du regard retourn\u00e9, de la m\u00e9ditation et du r\u00eave. De ceux que l\u2019on savoure, pr\u00e9cis\u00e9ment en fermant les yeux, et qui monte dans la nuit de la conscience pour s\u2019\u00e9tablir dans les ondoiements troubles de la surface. D\u2019une surface simultan\u00e9ment de projection et d\u2019apparition. Les <em>paysages aveugl\u00e9s<\/em> sont ceux que l\u2019on tient \u00e0 juste distance. Qui s\u2019\u00e9panouissent dans l\u2019\u00e9quivoque et l\u2019ind\u00e9fini. \u00ab\u00a0L\u2019ind\u00e9fini, \u00e9crira Robert de la Sizeranne, est le chemin de l\u2019infini. Telle vall\u00e9e, tel coteau, telle jet\u00e9e sur la mer, objet banal si l\u2019on en saisit tous les contours et si l\u2019on en appr\u00e9cie toute l\u2019\u00e9conomie, devient, \u00e0 demi voil\u00e9 par la brume, une chose d\u00e9sirable parce qu\u2019elle est moins poss\u00e9d\u00e9e, curieuse parce qu\u2019elle est moins connue. \u00bb Le flou conclue-t-il, est \u00ab cette d\u00e9licieuse incertitude d\u2019une \u00e2me o\u00f9 d\u00e9j\u00e0 p\u00e9n\u00e9tra l\u2019espoir et o\u00f9. L\u2019assurance n\u2019est pas entr\u00e9e encore ; o\u00f9 le d\u00e9sir qui commence d\u2019appara\u00eetre comme r\u00e9alisable n\u2019a pas cess\u00e9 d\u2019\u00eatre aviv\u00e9 par les obstacles \u00e0 sa r\u00e9alisation ; o\u00f9 tout se promet et o\u00f9 rien ne se donne, ou tout se devine et o\u00f9 rien ne s\u2019avoue \u00bb. O\u00f9, seront-on tent\u00e9 de dire, les \u00e9vidences s\u2019inqui\u00e8tent, le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent, l\u2019ici et l\u2019ailleurs, la contemplation et le songe se m\u00ealent. <\/p>\n<p><em>Image : Fr\u00e9d\u00e9ric Khodja, Paysage aveugl\u00e9-4 Encres sur toile et ch\u00e2ssis 60 x 80 cm Atelier Mai 2024.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0l&rsquo;eau est une flamme liquide.\u00a0\u00bb Novalis \u00ab\u00a0Pour mieux l&rsquo;\u00e9couter, je coupe le regard. 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