{"id":8038,"date":"2024-05-23T08:54:17","date_gmt":"2024-05-23T07:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/?p=8038"},"modified":"2024-05-23T08:54:17","modified_gmt":"2024-05-23T07:54:17","slug":"les-souterrains-de-limage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lironjeremy.com\/lespasperdus\/les-souterrains-de-limage\/","title":{"rendered":"les souterrains de l’image"},"content":{"rendered":"

\u00ab C\u2019est peut-\u00eatre \u00e7a que je sens,
\nqu\u2019il y a un dehors et un dedans et moi au milieu \u00bb<\/em>
\nBeckett<\/p>\n

Si l\u2019image est une trace, c\u2019est simultan\u00e9ment celle de ce qui l\u2019a travers\u00e9 ou a travers\u00e9 la conscience comme on traverse un seuil du dedans vers le dehors, du dehors vers le dedans, et trace de la main, de l\u2019outil qui se sont fait les sismographes de cette \u00e9motion comme de leur propre nature. Palimpseste dans la superposition, dans l\u2019enchev\u00eatrement de ces traces de nature et d\u2019origine diverses qui, combin\u00e9es, forment une figure composite sans direction ni raison claire, semblable \u00e0 celles que font les r\u00eaves. On n\u2019y \u00e9chappe pas, ce qui advient est la combinaison complexe, toujours, d\u2019un milieu, d\u2019une expression, d\u2019un t\u00e9moin. De forces et de contraintes dont la confrontation, les confrontations g\u00e9n\u00e8rent des formes et des mouvements.
\nAinsi parle-t-on de formes de vies, c\u2019est-\u00e0-dire de formes de cheminements. Aventures, conviendrait. Perp\u00e9tuelle et aventureuse advenue. Des mill\u00e9naires d\u2019\u00e9volution, de co\u00e9volution, de co-suscitation ont model\u00e9 l\u2019agitation que l\u2019on connait, \u00e0 laquelle on participe, et fait de chacun ce qu\u2019il est. Des raisons innombrables et variables y participent encore. Ainsi l\u2019homme tient debout et foule le sol de ses pieds en jetant dans le vide l\u2019une apr\u00e8s l\u2019autre ses jambes. Ainsi des bras lui sortent des c\u00f4t\u00e9s et balancent dans un rythme oppos\u00e9. Ainsi consid\u00e8re-t-on dans le prisme du regard le proche et le lointain. L\u2019oiseau est couvert de plumes, le poisson oblong fend l\u2019eau l\u2019\u0153il rond, sans frisson, la girafe pr\u00e9l\u00e8ve au branches hautes sa ration journali\u00e8re et la marmotte hiberne.
\nOn pourrait \u00e9crire comme le fit Mallarm\u00e9 : \u00ab La Nature a lieu, on n\u2019y ajoutera pas ; que des cit\u00e9s, les voies ferr\u00e9es et plusieurs inventions formant notre mat\u00e9riel.
\nTout l\u2019acte disponible, \u00e0 jamais et seulement, reste de saisir les rapports, entre temps, rares ou multipli\u00e9s ; d\u2019apr\u00e8s quelque \u00e9tat int\u00e9rieur et que l\u2019on veuille \u00e0 son gr\u00e9 \u00e9tendre, simplifier le monde. \u00bb<\/em><\/p>\n

C\u2019est l\u2019adoption de la bip\u00e9die, selon l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019Andr\u00e9 Leroy-Gouran, qui lib\u00e9ra simultan\u00e9ment le geste et la parole, d\u00e9collant physiquement puis symboliquement l\u2019homme des choses pour les consid\u00e9rer dans un double recul. L\u2019outil, le mouvement de projection, la consid\u00e9ration puis la fabrique des traces contribu\u00e8rent \u00e0 cette exp\u00e9rience de l\u2019espace et du temps qui nous est propre et \u00e0 une \u00e9conomie de l\u2019objectivation et de l\u2019externalisation caract\u00e9ristiques des soci\u00e9t\u00e9s humaines. La terre, qui aime \u00e0 recouvrir les \u00e9poques comme on plie et range les draps dans les armoires, livre quand on la creuse, \u00e0 rebours, par quantit\u00e9 d\u2019objets, l\u2019histoire de la naissance et de l\u2019\u00e9panouissement de cette industrieuse humanit\u00e9. Pointes de fl\u00e8ches, racloirs, mais gravures aussi, figures, signes. Vestiges de cultes ou de rituels, il faut qu\u2019une vie qui lib\u00e8re les mains et dispose de temps s\u2019\u00e9panche d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. Toutes les raisons sont valables : inqui\u00e9tude, vertige, f\u00e9licit\u00e9, d\u00e9sir, pulsion expressive comme celle qui prend le corps dans le rythme, catharsis, geste propitiatoire… Curiosit\u00e9 aussi pour ce qui advient au bout des mains et vous saisit en retour, p\u00e9n\u00e9trant par la vue. Pour la lib\u00e9ralit\u00e9 du hasard, la capacit\u00e9 prodigieuse que l\u2019on se reconnait avoir et qui vous fait engendrer vous aussi des formes du monde.
\nIl semblerait que l\u2019on n\u2019en sorte pas. On s\u2019\u00e9tonne encore aujourd\u2019hui, vaguement incr\u00e9dules, fascin\u00e9s, ing\u00e9nieux, de ce que l\u2019aventure premi\u00e8re se r\u00e9percute comme en miniature dans toutes sortes de d\u00e9lassements, de bricolages, d\u2019exp\u00e9ditions t\u00e2tonnantes, buissonnantes \u00e0 la fois mystiques et tr\u00e8s concr\u00e8tes. On se penche dessus et on y voit passer des sortes de r\u00eaves \u00e0 demi familiers.
\nLes oracles tra\u00e7aient au ciel, au sol l\u2019espace du temple \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel l\u2019\u00e9v\u00e9nement prendrait sens. Fen\u00eatre d\u2019apparition, cadre d\u2019\u00e9nonciation cryptique. Les peintres en h\u00e9ritent, sondant du pinceau l\u2019espace d\u2019un format pour scruter ce qu\u2019il advient qu\u2019ils savent et qu\u2019ils ignorent. Parfois s\u2019y laissent entrevoir des images, des oxymores, qui fixent les vertiges.<\/p>\n

Image : Fr\u00e9d\u00e9ric Khodja : Paysage aveugl\u00e9-3
\nEncres sur toile et ch\u00e2ssis
\n60 x 80 cm
\nMai 2024<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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